Наконец, я могу сосредоточиться на грехах. Но не тут-то было!

Но я с кротостью и смирением его выдержала :-)
Стоишь, сосредотачиваешься на своих грехах и том, что собираешься сказать.
– А что надо сначала делать: крест и Евангелие целовать или руку священнику?
Объясняешь. Перекрестился и снова сосредотачиваешься. 
– А как зовут вон того батюшку? А как зовут того, к которому мы стоим?
Отвечаешь. Начинаешь молиться за близких.
– А почему вон тот батюшка всем накрывает голову покрывалом, а наш нет?
– Вы ему исповедываетесь, а потом он вам голову накрывает голову и читает разрешительную молитву.
Успокоилась. Но тут раздается голос сзади:
– А после исповеди обязательно завтра утром на первую литургию приходить?
– Нет, не обязательно. Главное, чтобы вы пришли натощак, чтобы первое, что попало к вам в рот, были Святые Дары.
– А мне сказали, что только на первую, а мне очень далеко ехать.
– Нет, это заблуждение, когда есть возможность, две литургиии и проводят потому, чтобы люди могли прийти на службу согласно рабочему графику, кто работает.
– Нет, но вы посмотрите: тот батюшка все сразу голову накрывает, а наш нет!
Ловлю на себе взгляд батюшки и мне кажется, что в его глазах упрек, будто это я нарушаю порядок.
Наконец, я могу сосредоточиться на грехах. Э-э-э, не тут-то было!
– А после сегодняшней исповеди я и в следующее воскресенье на праздник (имеет в виду Пасху) смогу прийти и причаститься?
Собрав в кулак все кротость и смирение, отвечаешь:
– Нет, вам надо исповедоваться перед каждой литургией. Вы же можете нагрешить за неделю.
– Я могу и сегодня вечером нагрешить! – с гордостью отвечает женщина.

Слава Богу за все!

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.