Українські євреї виступили проти святкування ювілею Коліївщини

Пам'ятник гайдамакам в Житомирській області

Ваад не влаштувала пояснювальна записка до проекту рішення про святкування, де йдеться про необхідність заходів, витриманих в дусі прямолінійної героїзації учасників «повстання українців проти свавілля польських окупантів», для «вшанування» «національних героїв – гайдамаків», повідомляє Vaadua.org.

«На жаль, підхід, запропонований Київській міській раді, важко назвати збалансованим і витриманим в дусі прагнення до історичної об'єктивності, – йдеться у Заяві президії єврейських організацій і громад. – Характерно, що навіть Тарас Шевченко, якого автор Пояснювальної записки цитує нібито для підтвердження такого підходу, назвав Коліївщину «кривавою трагедією». Повстання супроводжувалося жорстоким насильством з обох сторін та масовими вбивствами як мирного неправославного населення (католиків, греко-католиків, євреїв), так православних і старообрядців. Згадане в Пояснювальній записці «визволення Умані» супроводжувалось бійнею, в якій було вбито більше десяти тисяч поляків, уніатів, євреїв, а також православних, запідозрених гайдамаками, котрі захопили місто, у симпатіях або приховуванні «іновірців». Уманська різанина, що була лише одним з епізодів Коліївщини, збереглась в єврейській національній пам'яті як одна з найжахливіших подій в історії громади регіону. Придушення повстання також супроводжувалося жорстокими репресіями з боку Польщі та Росії».

Далі Ваад повідомляє, що героїзація Коліївщини сходить до часів СРСР.

«З точки зору прийнятих у Європі комемораційних практик, гідне увічнення подібних трагічних історичних подій полягає не в глорифікації, а в меморіальних заходах, покликаних вшанувати пам'ять загиблих», – вважають в Асоціації.

Єврейська організація пропонує відмовитись від урочистостей та святкувань і замість цього підготувати та провести заходи, покликані увічнити пам'ять про жертв Коліївщини різного етнічного походження та різної конфесійної приналежності.

Читайте також