«Бог с нами разговаривает. И мне этого разговора достаточно»
Протоиерей Александр Ткаченко
Спросила у отца Александра, почему его имя не встречается в соцсетях, не мелькает в СМИ. Он же строит хосписы. Его хоспис в Санкт-Петербурге работает, и там есть для детей все – включая качели для детей в инвалидных колясках. И коляски есть – скоростные. И сам протоиерей может сесть в коляску, разогнаться и рассекать наперегонки с детьми. В хосписе том красиво – как во дворце из детской сказки. Там в полу иллюминаторы, в которых за стеклом распускаются цветы, загораются огоньки, плывут рыбки по своему таинственному подводному миру. Это – вход в другой мир. Питерский хоспис – это то, как отец Ткаченко представляет дом для детей, из которого они отправятся, а может, и не отправятся в долгое путешествие – в другую сказку.
Отец Александр строит хосписы и отдает их государству. Он уже пятнадцать лет занимается такой благотворительностью. Если бы Иисус захотел второй раз прийти на землю и оказаться в самом печальном ее месте, он оказался бы в районной поликлинике. Отец Ткаченко верит в то, что хосписы для детей не должны быть казенного вида больницами. Сейчас он открывает хоспис, построенный им в Домодедово. Он рассказывал мне, что из комнат нового хосписа – красивый вид на воду и парк. Тогда-то я и спросила: «Почему имена других людей, занимающихся той же направленности благотворительностью, звучат, а ваше имя – нет?»
Протоиерей задумался. А потом сказал:
– Не уверен, что вы поверите моему ответу. Не знаю, поверят ли ему другие. Но я ведь – священник. И когда я стою у престола, я веду разговор с Богом. Бог с нами разговаривает. Он создал человека потому, что Ему было скучно. Он создал нас для того, чтобы с нами говорить. И мне этого разговора достаточно.
– То есть это как мы бы, делая что-то, рассказывали об этом в соцсетях и получали лайки? А вы делаете, рассказываете Богу и получаете лайки от него?
Протоиерей смеялся. А я все же решила рассказать о нем в соцсетях и о том, что в Домодедово вот-вот откроется новый хоспис.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.