Доводы Фанара - это как если бы Кремль потребовал у США обратно Аляску
Продажа Россией Аляски США в 1867 году
Ну так, похоже, что реконструкторы и ролевики окончательно победили. Одни восстанавливают Белую гвардию в донецких степях, другие играют в неоязычников и белокурых бестий крошащих "азиатские орды" под Мариуполем, третьи вспомнили, что их предшественники триста лет назад бумажку так, а не этак написали, а это основание расторгнуть несуществующий договор.
Если бы оно было всерьез, сейчас бы польский сейм обсуждал свои права на Киев, ущёмленные Московией, а Кремль ставил бы под сомнение правоприемство Польши от Великого княжества Литовского - перегоняя Кантемировскую дивизию под Брест, пинал бы в Госдуре Финляндии за игнор подпункта "в" в 15 параграфе договора 1918 г. Да заодно бы пытался всучить Штатам выкуп за Аляску, чтобы забрать её обратно.
Однако вместо всего этого ужаса-ужаса - заместительная терапия. Все отрываются на объекте - который никому на деле не нужен, но забавен своей напускной серьезностью - война бородатых патриархатов за тришкин кафтан украинской церковности.
Бабок приходских только жаль на Винничине - сидят, всерьз переживают приход посланцев стамбульского Антихриста на родную землю. А кто-то уже и землянки роет перед "последними временами".
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.