На Фанарі визнали неканонічною анафему, накладену на Мазепу
Пам'ятник гетьману Івану Мазепі в Полтаві
Константинопольський Патріархат не визнає канонічною анафему, накладену на гетьмана Івана Мазепу Руською Православною Церквою. Про це в інтерв'ю «Главкому» заявив постійний представник Константинопольського Патріархату при Всесвітній Раді Церков архієпископ Тельміський Іов.
«Незважаючи на накладення Руською Церквою на гетьмана Мазепу неканонічної анафеми, представники Вселенського Патріархату її не визнавали, адже вона була накладена з політичних мотивів, як засіб політично-ідеологічних репресій і не мала жодних віросповідних, богословських чи канонічних причин», – сказав він.
Представник Константинопольського Патріархату пояснив, що після першого зруйнування російськими військами Запорозької Січі в 1709 році українське козацтво, яке перейшло під протекторат кримського хана, повернулося під юрисдикцію Константинопольського Патріархату, і Мазепа разом з Пилипом Орликом були одними з перших, хто це зробив.
«На еміграції в м. Бендери Іван Мазепа вільно сповідався у православних священиків Вселенського Патріархату. Саме вони напутствували його на смертному одрі і відпустили від гріхів, а потім і відспівували. Його тіло було покладене в православній церкві містечка Варниці, яка перебувала у юрисдикції Вселенського Патріархату, а згодом його перепоховали у місті Галац на Дунаї, де в центральному соборі Свято-Георгієвського монастиря місцевий митрополит відслужив заупокійну службу за спочилим гетьманом. Цей митрополит був ієрархом Вселенського Патріархату. Отже, можемо говорити, що Іван Мазепа помер як вірний Матері-Церкви, Вселенського Патріархату», – заявив ієрарх.
Анафема була накладена на гетьмана Мазепу Руською Православною Церквою 12 листопада 1708 року після його державної зради – переходу на бік шведського короля Карла XII під час Північної війни.
Низка громадських діячів критикує анафему як політичний акт і висуває вимоги щодо її офіційного скасування, продиктовані політикою щодо популяризації особистості Мазепи.
Варниця – село в Новоаненському районі Молдови.
Як повідомляла СПЖ, раніше архієпископ Тельміський Іов заявив, що невизнання верховенства Константинопольського Патріарха – відхід від Священного Писання, а першість Фанару випливає з розуміння Церкви у Священному Писанні.
Читайте також
Блаженніший очолив богослужіння в Лаврі у свято Обрізання Господнього
Під час святкового богослужіння в Києво-Печерській лаврі були піднесені особливі молитви про мир на українській землі та благословення наступного року.
Директорка православної школи написала відкритого листа «розслідувачці»
Анна Болгова підкреслила, що Бог перетворює наклеп і брехню, спрямовану проти християн, на їхню перемогу.
В Австрії суд визнав норми шаріату в суперечці між мусульманами
Рішення віденського суду про примусове виконання релігійного арбітражу викликало реакцію влади та вимоги законодавчо виключити застосування ісламських норм.
У Константинополі відповіли РФ на критику на адресу Патріарха Варфоломія
Росіяни назвали Константинопольського Патріарха «дияволом у плоті» і «антихристом у рясі».
Церква святкує Обрізання Господнє
Православна Церква згадує євангельську подію, коли, згідно з ветхозавітним законом, восьмиденне немовля Ісус Христос прийняв обрізання.
Фінляндська Православна Церква продовжує втрачати парафіян – звіт
Офіційні дані за 2025 рік свідчать про триваюче скорочення кількості парафіян, яке лише частково вдалося сповільнити за рахунок нових реєстрацій.