Константинополь не имеет никаких прав на церковное имущество в Украине
Андреевская церковь
Имел вчера преинтереснейший разговор на тему прав собственности. Причем не с украинцем. И не с православным. Кстати сказать, вопрос этот почему-то нигде не поднимался.
Исходя из логики Константинополь не имеет никаких прав на Андреевскую церковь, равно как и другое церковное имущество в Украине. И государство тоже. Ибо, издав закон отделяющий церковь от государства оно само себя лишило всех прав на эту собственность
Давайте отбросим все политические и религиозные споры и посмотрим на все с точки зрения хозяйственника.
Что построил Константинополь в Украине? Назовите хотя бы один объект.Что отреставрировал? Они сюда хотя бы одну копейку вложили?Тогда на каких основаниях они могут претендовать на наследство? У каждого объекта есть свои строители и свои меценаты. Вот они и решать должны, что кому и на каких основаниях передавать. Если еще захотят. А если нет –это беспредел.
Андреевскую церковь, как известно, построили по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749—1754 годах местными зодчими под руководством московского архитектора Ивана Мичурина, а реквизировали ее коммунисты. Тепереча эти же коммунисты (шото я не слышал, чтобы Петр Алексеевич сдал свой партийный билет) передают этой шедевр архитектуры в собственность Константинополю.
Может я не грамотный юридически, но какой статьей Конституции возможно разбазаривать народное имущество? И почему все хотят получить уже готовые комплексы, отреставрированные на чужие деньги?
А слабо взять и возродить Константинополю, то, что до сих пор в запустении и разрухе стоит? А Петр Алексеевич вместе с Нашей Рябой финансово помогут.
Хотите утвердить новую церковь? Та пожалуйста! У нас сейчас кому только не молятся. Даже биткоину. Но тоды отдайте им принадлежащее вам лично имущество. И никто и слова не скажет.
Этак завтра снова придем к полному переделу и конца и края этому не будет.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.