Аналогия прощения украинских раскольников с РПЦЗ – явное передергивание
Синод Русской Православной Церкви Заграницей.
Пятая колонна РПЦ часто использует пример с РПЦЗ. Мол, смотрите, их без покаяния приняли. И то же самое, говорят, сделал Патриарх Варфоломей по отношению к УАПЦ и УПЦ КП. Налицо явное передергивание и манипуляция, помимо того, что пример с РПЦЗ вообще «ни к селу, ни к городу».
Во-первых, РПЦЗ, насколько я понимаю, не претендовала на поместность в России, не титуловала своего предстоятеля патриархом Московским, то есть не считала его предстоятелем РПЦ. А вот украинские раскольники претендовали всегда на то, чтобы заместить УПЦ, и даже больше - уничтожить ее.
Во-вторых, структура РПЦЗ не возникла с нуля как параллельная иерархия. То есть дубляж был в некоторых местах, но структуры РПЦЗ все-таки были изначально, и это были зарубежные структуры РПЦ, а не раскол между епископами на территории России.
В-третьих, преодолением конфликта между РПЦЗ и РПЦ стало не присоединение РПЦ к РПЦЗ, и не создание новой РПЦ с нуля, и не уничтожение РПЦ и замещение ее РПЦЗ!
То есть отношения между РПЦ и РПЦЗ никак нельзя приравнивать к отношениям УПЦ и Киевского патриархата, а действия Варфоломея по «преодолению раскола» вообще не имеют аналогов в истории Церкви. Это совершенно разные случаи и модели конфликтов.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.