Это просто фейерверк «волеизъявления народа»!
Акция за автокефалию в Житомире
Могучие КУЧКИ «активистов» ринулись, озабоченные судьбой украинской церкви, к епархиальным управлениям в ряде епархий УПЦ.
Вот как по щелчку пальцем! Массово! В количестве десятка-полтора на епархию!
Скорее всего, этот щелчок был произведен в одном здании на Банковской и был слышен во всех органах местной власти, вплоть до районных.
О том, что эти «волеизъявления» исходят от местных властей, ярче всего видно по Нежинской епархии.
Местные властные структуры решили сэкономить на оплате «активистов» (честь им и хвала – деньги пойдут на более полезное дело на благо города) и сами ломанулись исполнять!
Пришедшие в Нежинское епархиальное управление оказались представителями местной власти.
Но самая вишенка на торте – письмо, которое они принесли в управление.
Там оказалась оговорочка по Фрейду. Войну на Донбассе они в письме назвали «братоубийственной»!
http://spzh.news/…/57666-predstaviteli-vlastej-nezhina-ustr…
Это свидетельствует о том, что щелчок их застал врасплох! Некогда было перечитывать и править письмо.
Насколько все торопились, что в Житомире, например, «активисты» призывали посредством плакатов к объединению через какого-то Томаса.
http://spzh.news/…/57618-v-zhitomire-storonniki-jepc-ustroi…
А в Одессе, чтобы под письмом набрать побольше подписей, письмо дали подписать руководителю несуществующего профсоюза существующего КП «Теплоснабжение Одессы», причем подписал человек, который уже там не работает.
http://timer-odessa.net/…/priziv_k_avtokefalii_ot_profsoyuz…
В Николаеве целые ветераны АТО озаботились церковью!
Ну это и не удивительно. «Активисты» южных областей так озабочены, чтобы их не заподозрили в русофильских симпатиях, что стараются показаться активнее всех самых активных «активистов».
Тщательнее нужно подходить к таким мероприятиям, господа, тщательнее!
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.