Настоятель храму в селі Нічогівка розповів про те, як захопили його храм
О. Тарас Берник, настоятель Свято-Микоалївського храму УПЦ села Нічогівка Маневицького району
О. Тарас Берник, настоятель Свято-Миколаївського храму УПЦ села Нічогівка Маневицького району пояснив, що поштовхом для конфлікту в Нічогівці було захоплення храму прихильниками ПЦУ в сусідній Красноволі, яке відбулося кілька днів тому. Про це він повідомив в інтерв'ю на сайті Колківського благочиння УПЦ.
За словами священнослужителя, місцева влада, зокрема голова Краснопільської сільради, до якої належать села Красноволя, Нічогівка, Тельчі, Матейки, Погулянка, Федір Світач, брав активну участь у так званому «переході», особисто організував в місцевому клубі збори територіальної громади.
«Прихильники ПЦУ ігнорували мене як настоятеля релігійної громади, збір підписів почали без мого відома. Під час збору підписів активісти здійснювали психологічний тиск на односельців, некоректно пояснювали причину збору підписів, вимагали паспортні дані, багато людей не зрозуміли, за що підписувалися», – пояснив о. Тарасій.
26 січня, в день захоплення, священик пішов звершувати вечірнє богослужіння. «Біля храму мене вже чекали близько сотні людей, які вимагали ключі від церкви. Перераховані вище активісти та інші люди заблокували мене, притиснули до автомобіля, що стояв поруч. У цьому безчинстві активну участь брав сільський голова Федір Світач і декан УПЦ КП Андрій Закидальский. Напередодні я викликав поліцію, оскільки мені дзвонив Василь П., щоб я віддав ключі від церкви», – говорить він.
О. Тарасій підкреслив, що поліція зовсім не реагувала на його прохання про допомогу, вони спокійно спостерігали за тим, що відбувається: «Зауважу, що рідний брат сільського голови працює в поліції і був у той час на місці події. Сп'янілі чоловіки тріпали мене за одяг, Галина П. запихувала руки в кишені і шукала ключі. Далі всі натовпом рушили мене у двір храму, до вхідних дверей».
Після чотирьохгодинного психологічного пресингу з нецензурними висловлюваннями на мою адресу я змушений був відкрити перші двері в притвор храму. Другі двері до церкви відчинила Галина П.. На жаль, пролилася кров – житель села Володимир М. розбив обличчя своїй рідній сестрі Ніні В.. Постраждалій допомагали чужі люди, а власні родичі спостерігали осторонь, бо вона за "московську церкву"», – сказав клірик.
Священик заявиі, що представники УПЦ КП не погодились на його пропозицію служити по черзі.
«Надалі я з церковною громадою будемо налагоджувати богослужбове життя в місцевій хатині. І ще момент: заяву в поліцію про бездіяльність її працівників я написав у Красноволі після літургії в неділю 27 січня», – пояснив він.
На наступний день, 27 січня, отцю Тарасу зателефонували із сільради і вимагали, щоб він забрав речі з церковного будинку.
Як повідомляла СПЖ, у Нічогівці, незважаючи на захоплення храму, Громада УПЦ продовжує існувати.
Читайте також
У Білій Церкві чоловіка намагалися вбити за привітання «Христос воскрес!»
Двоє іновірців 19-ти та 23-х років вистежили 35-річного православного після пасхального привітання, збили з ніг і завдали кілька ударів ножем у живіт і шию.
В Уганді ісламісти вбили протестантського пастора після проповіді
В Уганді після проповіді зарізали пастора протестантської церкви, який проповідував серед мусульман.
Іспанський суд дозволив називати «Свідків Єгови» деструктивною сектою
В Іспанії підтвердили право критиків єговістів відкрито заявляти про шкоду організації та її небезпеку для суспільства.
В США запустили сервіс спілкування з ШІ-образом Ісуса за $2 в хвилину
Американський стартап запропонував користувачам спілкування з ШІ-образом Христа через відеозв'язок з відповідями, заснованими на біблійних текстах.
У РФ суди прирівняли публікацію числа 666 до пропаганди сатанізму
За публікацію «числа звіра» і пентаграм у соцмережах користувачам тепер загрожує адміністративний штраф або арешт.
Православний священник у Німеччині: Німці знаходять істину в Православ'ї
Священник Православної Церкви в Німеччині заявив про зростання інтересу німців до віри та прагнення до ясних духовних орієнтирів і церковного життя.