Их подвел их же интеллектуализм
Церковь для священников, перешедших в ПЦУ, стала тесной из-за эгоизма
Сегодня, в день памяти святых трех святителей и учителей Церкви, мне попалось на глаза украинское интернетизданьице с его амбициозным заголовком статьи «Священники -интеллектуалы ушли из Московской Церкви в ПЦУ!»
Речь идет об одиннадцати киевских уже бывших священниках, покинувших Украинскую Православную Церковь.
Надо сказать, что с большинством из них я был знаком и довольно хорошо, близко. Могу свидетельствовать, что их действительно можно назвать интеллектуалами, как, например, и о. Андрея Кураева.
И невольно спроецировались мои размышления на образ других интеллектуалов своего времени, на святых святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого. Ведь, это были видные люди своего времени, знавшие и языки, и философию, риторику, поэзию, математику, астрономию. Их авторитет был непререкаем по многим вопросам.
Но представьте себе, что они бы, пользуясь своим авторитетом, запросто отреклись бы от своей священнической присяги! Ну, а что? Нам виднее- сказали бы они.
Представили? Не получается представить?! А, знаете почему? - Потому что, они были не только интеллектуалами, а еще и христианами!!!
Вот и все.
А те, кто ушел -ушел. Они в Христовой Церкви уже не видели себя. Это их трагедия. Их подвел их же интеллектуализм. Церковь им оказалась тесной в том месте, где эгоизм и самопревозношение стали невыносимо важными. В этих местах голос Церкви для них потерял значение.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.