Доводы об авантюрном происхождении «клириков» - интеллектуальная слабость
Епифаний Думенко
Дорогие мои, Христос посреди нас!
В интернет-обсуждениях появляются данные, которые говорят о пикантном происхождении Сергея Думенко. Знакомясь с историей его отца, действительно можно согласиться с этими неофициальными подробностями. Сходство внешнее конечно есть, но использование этой информации (и пр. сплетен) в целях обличения или каких-то упреков в сторону оппонентов – это нечистоплотный дискуссионный приём. Церковь, прежде всего, настаивает на том, что раскол – это категория экклезиологическая (связанная с бытием Церкви и учением о Ней), а не моральная, и схизма является злом не потому, что в лице своих представителей уязвима в нравственном аспекте, а потому, что рассекает единство Тела, созданного любовью Отчей, через Воплощение и Жизнь Христову и непрестанное водительство Духа, Который зиждет Церковь и указывает на пространство спасительной Истины посредством догматов и канонов. Раскол – это грех против домостроительства Троицы.
А доводы об авантюрном происхождении этих "клириков" - это интеллектуальная слабость, и мне бы очень не хотелось, чтобы использование подобных фактов выносилось на первую линию полемики. А то это похоже на ситуацию в античных спорах, в которых при недостатке доводов и ради привлечения внимания и восторга слушателей, слабеющая сторона кричала оппоненту: "А у тебя ноги кривые!", а наши спрашивают о принадлежности той или иной территории.
Морально мы все небезупречны, но, если мы остаемся верны апостольскому и святоотеческому учению (что подразумевает живую включеннось в преемственность их веры и практики), то продолжаем носить в "глиняных сосудах" (см. 2 Кор. 4:7) сокровище благодати, которого собственным изволением и гордыней лишились "иерархи" ПЦУ и их последователи.Так что будем полемически честны, ибо с нами Бог!
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.