Что там по поводу собраний УПЦ КП по переходу в ПЦУ?
Филарет снова станет «патриархом»
Скажите мне, неразумному, а «общины» УПЦ КП должны проводить собрания по переходу?
Что-то я не слышал о массовых переходах УПЦ КП и УАПЦ в ПЦУ...
Насколько я понимаю, алгоритм таков: «община» УПЦ КП или УАПЦ должна провести собрание о переходе в ПЦУ, на котором должно проголосовать за переход не менее 2/3 присутствующих, потом ВСЕ проголосовавшие должны подписать протокол, и НОТАРИУС ДОЛЖЕН ЗАВЕРИТЬ их подписи и после этого перерегистрируется их «устав» Так? Я не прав? Поправьте меня, если я не прав...
Кстати, это касается только собраний по переходу... Наши собрания о том, что мы никуда не переходим, не должны заверяться нотариусом и решение может быть принято простым большинством...
Еще один важный нюанс... О 2/3 от присутствующих. Т.е. решение о переходе не может быть принято простым большинством.
Например, на собрании присутствуют 150 человек. Из них 99 проголосовало за переход, 51 - против. Согласно же закона чтобы решение о переходе было принято, нужно, чтобы проголосовало 100 человек.
Так что там по поводу собраний УПЦ КП по переходу? О принятии Закона об автоматической перерегистрации я не слышал...
У меня создается мнение, что Денисенко сейчас поднагуливает жирок за счет тех «общин». которые присоединились к УПЦ КП, а потом пошлет г-на Архондониса в места отдаленные и будет опять «патриярхом»
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.