Простит ли нам Господь, если украинцы будут культивировать язычество?
Языческие ритуалы в Киеве
Дорогие мои, Христос посреди нас!
Вчера задал вопрос: почему члены «пцу-сцу» молчат по поводу одурманивания наших людей языческими лозунгами? И сам задумался. А почему же? Решил поделится с вами своими мыслями.
1. Для этой организации Христос не есть «понад усе…», хотя они и прикрываются Его именем. Но, это принцип геббельсовской пропаганды – к правде примешай ложь – и ей все будут верить.
2. «Понад усе…» для них - государство, даже в духовном плане. Кроме того, они, уже не скрывая, обожествляют его лидеров. Подобные действия в религиоведении подпадают под понятие «язычества».
3. Их действия по захватам храмов напоминают поведения языческих племен, а именно – безжалостное отношение к «чужим», присвоение чужого имущества и т.п.. В этих захватах активное участие принимают военизированные формирования, открыто исповедующие неоязычество.
4. Дружба с представителями других религий: не важно, какой ты веры, лишь бы приносил жертвы (молитвы) вместе с нами. Что делал глава УГКЦ на «службе» в Софии? Эти люди готовы на все, лишь ради одного – чтобы хотя бы кто-то их признал, даже в ущерб собственной веры.
5. Кроме обожествления государства, происходит обожествление и человека: все должно существовать для получения им удовольствий и комфорта – даже в храме. Для них – это высшая ценность, но не Христос.
6. Язычество не несет в себе единство, так и последователи «пцу-сцу» говоря о необходимости этого постоянно делят людей на «своих» и «врагов», навешивают ярлыки последним.
7. Элементарная боязнь: а что скажут люди? Боязнь СМИ, пропагандирующих и навязывающих либеральные ценности. Хотя бы, вспомнить беседу гражданина Думенко с пранкерами, в ходе которой он заявил о готовности поддержать ЛГБТ сообщества, ради того, чтобы его поддержал ЕС.
Простит ли нам Господь, если украинцы будут культивировать в своих душах языческую мерзость, которая уже сегодня сеется такими организациями как «пцу-сцу»?
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.