Призыв «митрополита» СЦУ идти в «священники» – страшен

Один из случаев церковного рейдерства в Житомирской области Украины – захват Свято-Николаевского храма в селе Ворсовка

Моя матушка мечтает, что все наши сыновья станут священниками….

Не буду скрывать, мне бы тоже этого хотелось… Но, в отличии от мнения матушки, что нужно применить чуть ли не весь отцовский авторитет, чтобы настаивать на этом решении сыновей, я не спешу.

Мое убеждение, что они должны вызреть для этого сами. Они должны сами понять, что это их путь, что это их крест, очень нелегкий, узок и тернист, и они готовы его пройти…

И только тогда из них могут получится хорошие священники.

Я всегда матушке говорю: пусть лучше они будут хорошими поварами, слесарями, водителями и пр., чем плохими священниками.

Этот призыв «митрополита» СЦУ о принятии всех и вся в СЦУшные «священники» был бы смешным, если бы не был страшным!

Я, конечно, понимаю, что мирянин, одетый в митрополичьи одежды, вполне считает нормальным зазывать, все шевелящееся в «священники», но у меня проходит дрожь по телу, когда я понимаю, ЧТО отзовется на его призыв!

А отзовутся или бывшие «работники идеологического фронта», которые с развалом СССР остались без любимого дела – ничего не делать, только дайте помитинговать, они больше и делать ничего не умеют, или дети Шарикова, сельские лентяи и пропойцы.

Ведь не секрет, что трудолюбивые селяне или находятся на заработках за границей, или занимаются работой на земле и их это вполне устраивает.

А вот то, шевелящееся, рынет во «священники»!

И пусть эти кандидаты, пройдя курсы, все равно ничего не поймут в богослужении, ничего не поймут в догматах и канонах, это неважно для «митрополита», главное, чтобы заткнуть дырки!

Но это шевелящееся будет на какое-то время (я верю, что это все развалится и пропадет еще при моей жизни) претендовать на «духовный» авторитет в украинском селе!

И вот это воистину страшно!

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.