Що робити зі шкаралупою з освячених яєць?

Краще взагалі не слідувати цій новомодній, далеко не церковній традиції з наклеюванням ікон і просто фарбувати яйця, як багато століть робили наші предки

Ірина Вуєтич

Відповідає ієрей Олексій Яланський:

– Часто православні християни приділяють занадто багато уваги другорядним моментам в богослужбовій практиці. Одним із каменів спотикання стає ставлення до утилізації священних предметів: великодніх наклейок, гілочок свяченої верби, огризків від преображенських яблук і т. п. Дійсно, сакральні предмети не повинні слідувати долі звичайного сміття.

Наприклад, використовувані на Великдень наклейки на яйця, неабияк популярні в наші дні, являють собою мініатюрні ікони. Люди не обізнані, після вживання таких яєць в їжу, без докорів сумління викидають у сміття яєчну шкаралупу разом із налиплими на ній подібними іконками-наклейками, часто порваними та зім'ятими.  

Таке ставлення навіть до маленького священного зображення – неприпустимо. Краще взагалі не слідувати цій новомодній, далеко не церковній традиції з наклеюванням ікон і просто фарбувати яйця, як багато століть робили наші предки. Але, якщо все-таки на Великдень вам дісталося в руки таке яєчко з наклейкою, то просто зніміть цю наклейку і, при першому зручному випадку, спаліть. Так само добре було б чинити і з іншими, аналогічними, предметами: коробочки від шоколаду, цукерки, етикетки з пляшок кагору з зображенням церков і т. д.

Якщо паперовий утиль можна спалити, то що робити зі шкаралупою? Ідеальним рішенням було б згодувати її птахам, як робили наші предки. Але так як далеко не всі тримають у себе курей або голубів, то можна, знову ж таки, просто закопати таку шкаралупу. Якщо ж ви не можете зробити й цього, наприклад, подорожуючи в поїзді, то, думаю, не буде великим гріхом викинути таку шкаралупу з іншими харчовими відходами. Адже викидаємо ми в сміття недоїдки від трапези, навіть освяченої кропленням. Та й свячена вода може доторкатися і звичайних предметів, адже майже при всякому окропленні частина крапель потрапляє на землю, а ми ходимо по ній ногами. Якщо стежити за кожною краплею свяченої води, за кожною крихтою освяченої паски: «раптом впаде на підлогу і що тоді?!», то ми станемо не краще старозавітних фарисеїв, «які відціджували комара». Адже тоді єдиним виходом не осквернити святиню стане варіант – взагалі нічого не освячувати.

Найкраще, як мені здається, триматися золотої середини, не допускаючи блюзнірства над святинею, але і не придумуючи нових заборон і табу, про які не знала наша Церква.

Бажаю радісно зустріти День Святої Пасхи і не засмучуватися з приводу того, що при окропленні пасок свята вода потрапила вам на черевики.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).