Зрадофильство пробралось и в ряды православных
Владимир Зеленский и Блаженнейший Митрополит Онуфрий
Немного строк о сегодняшних встречах Президента Зеленского…
Все-таки зрадофильство пробралось и в ряды православных…
Многие начали писать о том, что, вот, дескать, первым встретился с Думенком, вот оно как, вот его отношение к Церкви…
А, может быть, проблема в том, что Феофания, где состоялась встреча с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, находится за городом, а Михайловский Золотоверхый – в центре города?
И, соответственно, удобнее было бы сначала заехать к Думенко?
А, может быть, его команда сначала созвонилась с будущими визави Президента, и они определились, кому когда удобнее встретится с В. Зеленским?
Но мы сразу рубим с плеча – он лучше относится к СЦУ, поскольку сначала туда поехал.
Я всегда ищу позитив во всем.
Здесь я отметил тоже два таких момента.
Во-первых, В. Зеленский встретился так же и с Денисенко. Не знаю, по какой причине, но встреча его отдельно с Думенко и отдельно с Денисенко – это, скорее всего, означает, что он не считает их единым организмом.
Если он и в дальнейшем будет продолжать встречи с ними по отдельности – это будет приводить к дальнейшему конфликту между этими структурами (а можно уже с уверенностью сказать, что СЦУ и УПЦ КП – это не единый организм, а новый раскол в расколе).
Второй момент: в отличии от Порошенко, Зеленский не вызвал Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и руководителей раскольничьих структур к себе, а приехал к ним сам.
Это дает надежду, что не будет больше таких ситуаций, как в случае с несостоявшейся встречей Порошенко с архиереями УПЦ, которая сорвалась из-за нежелания Порошенко приехать в Лавру на Собор.
Может я ошибаюсь, но пока такие мои выводы…
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.