КПшники анонсировали свержение Епифания на июль

Епифаний Думенко Филарет Денисенко

Филарет заявил, что будет борьба в церковном вопросе, и против Москвы, и против Константинополя.
Думаю, что епифанофилы очень поторопились праздновать победу - ведь сегодня должно было быть собрание иерархов, переговорная встреча, а не синод или собор. КПшники анонсировали свержение Епифания на июль, поэтому еще рановато списывать деда. Думаю, что иерархи не стали ехать из-за шума поднятого в СМИ т.к. после приезда Епифаний мог бы попросту сместить их с кафедры под благодвидным поводом и на их место поставить лояльных людей, что сделало бы свержение власти невозможным.
В то же время, весьма интересно было бы узнать мнение Варфоломея по поводу того, что Филарет, которого он реабилитировал, объявил о войне против КонстП.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.