Сербський ієрарх: Єрусалим, а не Рим або Константинополь, мати всіх Церков
Митрополит Чорногорсько-Приморський Амфілохій (Радович). Фото: Православие.ру
Митрополит Чорногорсько-Приморський Амфілохій (Радович) вважає, що «істинною матір'ю всіх православних церков є Єрусалимська», тому що, за його словами, "не Рим, і не Константинополь, а Єрусалим породив все церкви». Про це він заявив в інтерв'ю агентству ТАСС.
Зокрема, владика Амфілохій підкреслив, що не вірить в можливість повторення на Балканах моделі православного розколу, яку Константинопольський патріархат зробив в Україні.
Він нагадав, що Дедеіч (лідер розкольницької Чорногорської православної церкви – прим. Ред.) був позбавлений сану Константинопольським патріархатом, «так що про це немає й мови».
У той же час, коментуючи ситуацію в Македонії митрополит Амфілохій заявив, що йому б не хотілося вірити, «що після всіх подій [в Україні] Константинопольський патріархат оголосить війну і Сербській ПравославнійЦеркві, тому що це б стало оголошенням війни СПЦ. Після України всього можна очікувати, але я все ж сподіваюся, що до цього не дійде».
Крім того, владика висловив жаль, що «на Константинопольського патріарха впливають не найбільш достойні, а якась група молодих митрополитів, амбітних людей, які своїми амбіціями підбурюють патріарха до певних вчинків».
Він зазначив, що «розмовляв з серйозними людьми з Греції та іншими», які «не задоволені таким впливом на Константинопольського патріарха».
Митрополит Амфілохій підкреслив, що патріарх Варфоломій «людина в роках і пристосовується, щоб зміцнити свою першість, але насправді наражає себе на небезпеку, в цьому немає ніяких сумнівів».
Він нагадав також, що «на константинопольському патріаршому престолі були великі ієрархи, вселенски визнані, такі як Іоанн Златоуст і Григорій Богослов, між тим були і засуджені патріархи-єретики, безгрішних в Церкві немає».
У той же час, владика Амфілохій вважає, що Константинополь вже давно втратив своє значення для православного світу. Так, за його словами, «Константинополь з 1453 року перестав бути імператорською столицею, сьогодні це столиця султана. Цю якість імперської столиці успадкувало Руське царство, зігравши велику роль для всього православ'я аж до царської смерті в 1918 році. Після падіння Константинополя і вбивства царя в Росії імперії більше не грають колишньої ролі, тому Церква повинна повернутися до того устрою, який був до імператора Костянтина, Костянтинівська епоха церковної історії закінчена».
Він особливо підкреслив, що «єдиний, хто може вирішувати всі православні питання, – це Вселенський собор», який повинен скликатися Константинопольським патріархом. Однак, як вважає митрополит Амфілохій, якщо патріарх Варфоломій «буде продовжувати так себе вести, то він втратить і це право».
Також, на думку одного з найбільш авторитетних ієрархів Сербської Церкви, «єдиною Церквою – істинної матір'ю всіх православних церков, є Єрусалимська, бо не Рим, і не Константинополь, а Єрусалим породив все церкви».
Раніше СПЖ писала, що Патріарх Святого Града Єрусалима і всієї Палестини Феофіл III заявив, що Єрусалимська Церква є Матір'ю всіх Церков і гарантом всеправославної єдності.
Читайте також
У храмі Воскресіння Христового Єрусалима зійшов Благодатний вогонь
Богослужіння в храмі над Гробом Господнім, де зійшов Благодатний вогонь, очолив Єрусалимський Патріарх Феофіл.
СПЖ веде пряму трансляцію сходження Благодатного вогню в Єрусалимі
Подивитися церемонію в Храмі Воскресіння Христового можна на сторінці у Фейсбуці СПЖ.
Пасхальне послання Предстоятеля: Кожен може отримати від Бога ключик до раю
Блаженніший Онуфрій у привітанні з Великоднем побажав: «Нехай наш Спаситель і Господь Ісус Христос, Який дарував нам велику перемогу життя, береже вас усіх».
Митрополит Климент прокоментував слова глави ОП щодо УПЦ
В УПЦ назвали заяву голови Офісу президента відображенням «об'єктивної державної позиції».
Синод Церкви Болгарії відмовився від поїздки за Благодатним вогнем
Синод Болгарської Церкви вирішив не направляти делегацію за Благодатним вогнем до Єрусалиму через загрози безпеці на тлі конфлікту на Близькому Сході.
Блаженніший пояснив різницю між вірою та довірою до Бога
Митрополит Онуфрій підкреслив, що справжня віра проявляється в житті за заповідями і повному уповані на Бога.