Юраш говорит, что Варфоломей попирает церковные законы

Патриарх Варфоломей. Фото: ТСН

Вы понимаете, что Юраш сейчас прямо говорит, что Варфоломей и его соратники - это преступники в церковных понятиях?

Он указывает, что они понимали значение УПЦ и то, что она никуда не денется, и при этом решили создать еще одну иерархию.

По факту это каноническое преступление т.к. противоречит основным и фундаментальным основам канонического права, где сказано, что на территории, где действует один канонический епископ, не может действовать другой. И кто бы то ни было в Церкви, может проводить какую-то церковную деятельность лишь при согласии правящего архиерея.
Если же КонстП понимал, что УПЦ не собирается вливаться в создаваемую псевдоцерковь, то этим они прямо попирали эти каноны, создавая параллельную иерархию на той же территории.

«Первая православная тенденция, которая хочет своих оригинальных, самостоятельных очертаний, вторая - понимание того, что развитие части православной церкви невозможно без связи с Москвой. Это не просто формальное, это мировоззренческое разделение. Это понял Константинополь и пошел на признание поместной украинской православной традиции. Даже во многих решениях Синода сказано, что признается поместная украинская традиция, но не отрицается существование другой - подчиненной Московскому патриархату. Это реалии жизни», - резюмировал Юраш.

Читайте також

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.