ЕПЦ не хоче брати відповідальність за розкол Православ'я, – речник УПЦ
Протоієрей Миколай Данилевич. Фото: YouTube
В Елладській Православній Церкві не хочуть йти на відкриту конфронтацію з Константинополем, але чітко розуміють: визнання ПЦУ з боку будь-якої Церкви розділить православний світ на дві частини. Про це заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків УПЦ протоієрей Миколай Данилевич сказав у своєму коментарі на «Першому козацькому» за підсумками засідання Священного Синоду Елладської Церкви, який проходив в Афінах 26-28 серпня 2019 року.
«Текст рішення Синоду став підставою для деяких інформаційних агентств сказати про те, що Елладська Церква визнала канонічним спосіб надання автокефалії ПЦУ, що є перекрученням самого тексту, – пояснив речник УПЦ. – Справа в тому, що Елладська Православна Церква визнала саме право Константинополя давати автокефалію. Подібні фрази були також в листі Архієпископа Анастасія, Предстоятеля Албанської Церкви, і в листі Синоду Кіпрської Православної Церкви. Але вони не стосуються визнання самої Церкви».
Протоієрей підкреслив: Елладська Церква не визнала ПЦУ, оскільки чітко розуміє, що український випадок є особливим і не може стояти в одному ряду з наданням автокефалій іншим Церквам.
«В Елладській Церкві чітко розуміють, де розкол, а де ні, що Константинопольський патріарх Варфоломій зробив помилку, – додав представник УПЦ. – Разом з тим, на них чиниться тиск і вони не хочуть вступити у відкриту конфронтацію з Константинопольським патріархатом. Але вони не можуть змінити істині і сказати, що те, що є очевидно неправильним, – правильне, не можуть назвати чорне білим».
На його думку, «Грецькі Церкви не хочуть якось ображати Константинополь», від якого вони самі отримали автокефалію, і «дають ложку меду», визнаючи саме право Константинопольського патріархату надавати автокефалію.
При цьому в УПЦ, зазначив протоієрей Миколай, рішення Елладської Церкви вважають зваженим і в цілому оцінюють позитивно.
«Ми розуміємо всю ситуацію, в якій опинилася Елладська Церква, і бачимо, що вона не хоче брати на себе відповідальність за розкол православного світу, – уточнив він. – Тому що будь-яка інша Церква, яка приєднається до цього рішення Константинополя, буде першою, фактично, в поділі православного світу на дві частини: тих, хто визнаватиме ПЦУ, і тих, хто не буде».
За його словами, поки що є оптимістичні підстави сподіватися, що Елладська Церква вистоїть, а «українське питання», яке є дуже важливим і фактично загрожує всеправославній єдності, винесуть на всеправославне обговорення.
«Автокефалії інших Церков, які проголошувалися в XIX – початку XX століття, такими не були – вони не поділяли православний світ, тому що не було розколу, не було легалізації розколу, не було таких безпрецедентних, підкреслюю, рішень Константинопольського патріархату», – підсумував протоієрей Миколай Данилевич.
Нагадаємо, 26-28 серпня в Афінах пройшли засідання Священного Синоду Елладської Православної Церкви, на яких обговорювалося «українське питання». Заслухавши рекомендації спеціальних комісій, Синод прийняв рішення, що питанням визнання ПЦУ буде займатися Архієрейський Собор Елладської Церкви.
Читайте також
Єрусалимський Патріарх Феофіл освятив води Йордану
Глава Єрусалимської Православної Церкви очолив святкування Богоявлення на Святій Землі.
Блаженніший роз'яснив значення Богоявлення для спасіння людини
Предстоятель УПЦ розповів про Богоявлення та вплив цієї євангельської події на життя християнина.
Тисячі одеситів взяли участь у Хрещенських святкуваннях єпархії УПЦ
У свято Хрещення Господнього Одеська єпархія організувала низку заходів, щоб кожен бажаючий міг долучитися до освячення води та спільної молитви.
На фронті загинув син священника Чернігівської єпархії УПЦ
Загинув син кліриха Української Православної Церкви воїн Георгій Коптіль.
Хмельницька ОВА назвала «перехід», про який говорять у Конгресі, законним
Чиновниця Хмельницької ОВА заявила, що у неї немає підстав не перереєструвати громаду УПЦ в с. Кузьмін в ПЦУ.
Церкви Єрусалима розкритикували «християнський сіонізм»
Глави Церков Єрусалима заявили, що віра частини християн в Ізраїль як у «виконання пророцтв» загрожує христианській присутності на Святій Землі.