У меня инсульт, какой я счастливый человек!
Архимандрит Иосиф (слева) вместе со старцем Иоанном (Крестьянкиным)
Поразительное открытие я сделал для себя в Рязани, в Иоанно-Богословском монастыре, когда встретился там с моим другом архимандритом Иосифом, бывшим наместником Соловецкого монастыря.
Он его открывал после разорения и двенадцать лет там прожил, до тех пор, пока с ним не случился инсульт. Левая рука и нога отказали, он прошел большой курс реабилитации и, в конце концов, смог ходить. Во время братской беседы он рассказал мне:
«С 2006 года, когда это произошло, я нахожусь при Иоанно-Богословском монастыре. До этого я думал, что моя жизнь будет долгой и крепкой, но в одночасье потерял здоровье. Но не потерял жизнь. А три года назад Господь посетил такой четкой и ясной мыслью, что у меня вообще нет никакого времени, в любой момент жизнь может закончиться. И я уже три года подряд каждый день причащаюсь Святых Христовых Таин. И каждый день, который мне подарил Господь, считаю великим подарком от Бога».
Еще меня поразило отношение о. Иосифа к своему недугу. «Ты представляешь, – сказал он мне, – вот если бы не хватил меня инсульт, я бы все время только бы и занимался тем, что строил. Деньги, договоры, прорабы, стройматериалы. А теперь Господь меня через этот инсульт от всего избавил. Я живу только храмом. Какой я счастливый человек!»
И сказал это человек парализованный. Я прожил в этом монастыре три дня и видел, что он – парализованный человек – молился на всех богослужениях – и утром, и вечером. Потому что этот день может быть последним. И с таким ощущением каждого дня, как последнего, он проживает его во всей полноте. Этот данный ему от Бога день.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.