Фанар все больше демонстрирует склонность к тирании
Многие недоброжелатели РПЦ пытались перевернуть все с ног на голову, утверждая, что Русская Церковь хочет «отжать» от Фанара архиепископию, «поглотить» ее и прочую чепуху.
Напомню предысторию - именно Константинополь оттолкнул от себе русскую архиепископию с центром во Франции, объявив о ее ликвидации и упразднении патриаршего томоса от 1999 года! После решения архиепископии о непринятии роспуска, Константинополь не изменил своего решения и предложил позорные условия капитуляции архиепископии, а также попытался осуществить переворот в ее руководстве, выдав отпускную грамоту владыке Иоанну и объявив главой русских приходов Эммануила Галльского. То есть до конца требовал от русских приходов слепо подчиниться своему решению.
В этой ситуации РПЦ протянула руку помощи, помогая архиепископии избежать уничтожения и расчленения!
Вообще, вся эта история ломает стереотип о добром и либеральном Константинополе и злой и деспотичной РПЦ.
Фанар все больше и больше демонстрирует свою склонность к тирании и неспособности к диалогу.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.