Ієрарх УПЦ: Відгук на зло – смерть для душі, відгук на добро – відродження

Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич). Фото: antoniy.com.ua

Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич). Фото: antoniy.com.ua

Джерело відродження – відгук душі людини на добро, підкреслив керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич).

«Поки ми любимо, ми живемо. Як тільки зло вкрадається в наше серце під приводом справедливого гніву або належної відплати, ми вмираємо. Кожен відгук на зло – смерть для душі, відгук на добро – відродження», – передали слова митрополита Антонія на сайті «КП в Україні».

Владика Антоній зазначив, що багато, хто ступає на шлях християнської віри і вивчає Святе Письмо, не готові прийняти та вжити необхідність прощення ворогів.

«Всі внутрішні параметри нашої істоти, наше виховання, почуття праведного гніву і справедливості противляться цьому, говорять нам про абсурдність даної заяви та неможливості виконання встановленого завіту, – продовжив він. – Чому ворога потрібно прощати? Якщо людина зробила нам боляче, підло обійшлася з нашими близькими, зрадила нас, вона повинна бути неодмінно покарана, як мінімум нашим до неї презирством і непрощенням».

Однак непрощення й помста згубні для душі, попередив архієрей УПЦ свою паству. Він нагадав, що християнські істини говорять про чудодійну силу прощення і любові до ворогів.

«Безумовно, на першому етапі мова йде не про гарячу любов, яку ми природним чином відчуваємо до своїх близьких і рідних, друзів, добрих приятелів, – пояснив владика Антоній. – Тут мається на увазі любов-співчуття, розуміння того, що людині, яка вчинила проступок, яка впала морально, духовно, важко підніматися, важко ставати знову людиною, це важкий і болісний процес, на який можуть піти роки, а то й ціле життя – і вона сама себе вже покарала».

Митрополит Антоній звернув увагу вірних на безглуздість засудження і санкцій проти кривдника і на те, що образа найжахливішим і руйнівним чином шкодить тільки нам самим.

«Прощення і співчуття не потрібні нашим ворогам, а нам з вами, нашій душі, яку ми, всякий раз вивільняючи від образи, злості і гніву, рятуємо й оновлюємо. Тому й приділяється така увага прощенню. Все Євангеліє просякнуте духом любові, говорить про дбайливе ставлення до ближніх, ворогів, один до одного», – підкреслив ієрарх канонічної Церкви.

Він додав, що без любові життя припиняється.

«Ми можемо ще жити на автоматі якийсь час, але справжнього життя, бурхливого, наповненого світлом і красою вже немає. Ми подібні перекритому струмку, знеструмлені і знекровлені», – зазначив владика Антоній.

За його словами, любов ніжно наділяє й просочує все наше життя, з'єднує не створених одне для одного людей, абсолютно різних і несхожих, і відкриває нам в інших образ Божий.

«Любов терпить і породжує тільки добро. Любов не можна вимагати натомість, це завжди дар згори. Ми можемо тільки прагнути до любові всім своїм серцем. І Господь у потрібний час незаслужено і тихо обдарує нас нею», – уклав митрополит Антоній.

Раніше він розповів про найжиттєствердніший псалм.

В Україні створили петицію про читання Біблії в дитячих садках і школах

У новій петиції пропонують затвердити щорічне читання Біблії в навчальних закладах заради виховання дисципліни та моральності молоді.

Адвокат розповів про пастора, який благословляє ТЦК

Адвокат розповів про подвійні стандарти пастора, який бажає співробітникам ТЦК «упіймати багато ухилянтів», поки його власні сини та зяті – у США.

У Британії політична партія прирівняла сіонізм до расизму

Зелена партія Великої Британії більшістю голосів визнала сіонізм формою расизму та геноцидом.

Усі Помісні Церкви мають дізнатися, як створювали ПЦУ, – керуючий справами УПЦ

Митрополит Антоній закликав Помісні Церкви прочитати звіт про «собор» 2018 року та розпочати відкриту всеправославну розмову.

В єпархіях УПЦ організували благодійні обіди

В Олександрійській та Кам'янській єпархіях організували благодійні обіди для нужденних і військовослужбовців.

Болгарський ієрарх закликав владу Відіна прибрати статую язичницького божества

Ієрарх Болгарської Церкви звернувся до мера Відіна, заявивши про неприпустимість встановлення монумента язичницькій богині в центрі християнського міста.