После причастия не отнимайте Чашу от губ
Причастие. Фото: Foma
ПРИЧАСТИЕ И ПОЦЕЛУЙ
Самый какой-то странный спор, который встретился мне за последнее время в ленте - это спор «целовать ли Чашу после причастия», связанный с тем, что в Киргизии перестали это делать.
Оказывается, такой простой и естественный жест благодарности может вызывать неприятие.
И неканонично это, и «так только старухи делают», и бессмысленно, раз уже с Христом соединились, и нехорошо целовать до запивки, потому что частицы Даров могут быть на губах.
Камон, открою вам тайну: они там будут и после запивки! По-хорошему, их на губах вообще быть не должно, но уж если оказались - запивка их не смоет!
Да, в причастии мы полностью соединяемся с Христом. Но представьте, что Он не прикровенно, как на Литургии, а открыто, Сам подает вам хлеб и вино. Неужели, приняв их из Его рук, вам не захочется благодарно поцеловать саму руку?
Да, мы соединяемся с Ним. Но, становясь едиными, мы не теряем свою личность, как и Он не растворяется в нас. И ответный жест любви и благодарности - а что может выразить их лучше поцелуя? - не просто уместен, но и желанен.
Просто причаститься и отойти, конечно, тоже можно. Все переживают этот миг по-разному, кому-то довольно внутреннего ощущения единства и глубокой сердечной благодарности. А кому-то нужно на миг продлить этим поцелуем абсолютную реальность Тайной вечери.
Это неканонично? Ну и пусть. Это излишне благочестиво? Не бывает излишеств в искренней любви и в желании склониться перед Ним. Это меньше, чем причастие? Да все на свете меньше, чем причастие, что ж теперь, лечь и умереть у Чаши всем причастникам?!
Пусть не целуют те, кто не хочет, Христу наша любовь и благодарность очевидна без всяких поцелуев... но у тех, кто хочет - не отнимайте Чашу от губ.
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.