Наші пристрасті – не привід ненавидіти себе або інших, – ієрарх УПЦ

Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич). Фото: news.church.ua

Скорботи, страждання і смерть увійшли у світ через потурання злу, однак це не привід ненавидіти себе або інших за наші пристрасті, зазначив керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній Паканич.

«Людина спочатку була задумана як образ і подоба Божа, вища вільна істота, що володіє величезним духовним потенціалом, реалізація якого повинна була здійснюватися в любові до Бога і всього Його творіння», – передали слова владики Антонія на сторінках інтернет-видання «КП в Україні».

Наші прабатьки знехтували даром Божим і тим самим прирекли самих себе і своїх нащадків на скорботи, страждання і смерть через потурання злу, нагадав пастві ієрарх УПЦ. Він звернув увагу своїх читачів на те, що зло проявилося в людських пристрастях і пороках.

«Але наші пристрасті – це не привід ненавидіти себе або інших. Ми повинні ненавидіти зло, а не того, хто його здійснює. Навпаки, нам слід полюбити себе, як творіння Боже, і перенести цю любов на інших», – підкреслив митрополит Антоній.

За словами архієрея, Бог любить людей не за їх приємні якості, якими ті володіють, як їм здається. Бог любить нас просто тому, що ми є, ми живі істоти, люди, пояснив владика Антоній.

«Пришестя Бога в цей світ дало людству реальну можливість наблизитися до розуміння Божественної любові, перемігши гріх насамперед у своїй власній природі. В цьому і полягає наше спасіння», – звернув увагу пастви ієрарх канонічної Церкви.

Він нагадав, що завдяки Боговтіленню Господь виявився в нас самих і саме для такого єднання з Богом православні причащаються.

«Беручи участь в Євхаристії, ми таким чином приймаємо в себе Самого Бога, Самого Господа нашого Ісуса Христа. Причащаючись Тіла і Крові Христа, ми отримуємо від Бога ту благодать, ту надприродну силу, яка допомагає нам боротися з нашим гріхом, долати його і наближатися до Божого задуму щодо нас», – роз'яснив митрополит Антоній.

За його словами, першим кроком до перемоги над гріхом є бачення цього гріха.

«Спасіння людини – це синергія, співпраця Бога і людини, в якій, за словами святих отців, однаково повинні попрацювати як Бог, так і людина. Духовне перетворення і прозріння лише дістається працею, – попередив архієрей УПЦ. – Перш, ніж побачити, як преобразився Господь, апостоли Христові здійснили тривале і нелегке сходження на гору. А тому, якщо зусилля потрібні при тілесному сходженні на гору, при сходженні на висоту духовної досконалості їх потрібно не менше».

На закінчення митрополит Антоній закликав паству не опускати руки, побачивши власні недосконалості або недоліки оточуючих нас людей, а перемагати в собі гріх і звільняти серце для Божественного світла, яке здатне зігріти весь стражденний світ.

«"У світі будете мати скорботу, але будьте відважні: Я переміг світ" (Ін. 16:32)», – процитував він слова апостола.

Раніше владика Антоній розповів, як не стати заручником своєї і чужої брехні.

Читайте також

Синод Грузинської Церкви представить трьох кандидатів на престол

Грузинські ієрархи оберуть претендентів на Патріарший престол, після чого остаточне рішення прийме Розширений Собор.

Адвокати митрополита Тихіка відповіли на звинувачення в ЗМІ

Юристи ієрарха назвали сюжети на телебаченні цілеспрямованим цькуванням.

Суд ЄС: Закон Угорщини щодо захисту дітей від ЛГБТ порушує законодавство

Європейський суд постановив, що заборона Угорщини на просування ЛГБТ-ідеології серед неповнолітніх суперечить «цінностям ЄС».

Факти переслідувань УПЦ включили до доповіді про порушення прав у світі

У звіті Amnesty International вказали на тиск на УПЦ і критику з боку експертів ООН.

Активіст у Пасіці закликав вірних перейти до уніатів, якщо вони не хочуть до ПЦУ

Чокнадій закликав вірних УПЦ перейти до Греко-католицької церкви, якщо вони відмовляються переходити до ПЦУ.

«Священник» ПЦУ закликав СБУ покарати голову ОТГ за підтримку віруючих УПЦ

Володимир Педько обурився тим, що загиблого воїна відспівав клірик канонічної Церкви, і пообіцяв «розібратися» з місцевою владою після свят.