Драбинко: В Україні оптимальна модель двох паралельних церковних структур
«Ієрарх» ПЦУ Олександр Драбинко. Фото: Фейсбук
Нормалізувати церковне життя в Україні дозволить модель паралельного співіснування двох церковних структур – Константинопольського і Московського Патріархатів. Таку точку зору представник ПЦУ Олександр Драбинко озвучив у Львові, виступаючи з доповіддю «Томос про автокефалію Української Церкви і проблема її єдності» на семінарі в Українському Католицькому Університеті. Текст доповіді «ієрарх» опублікував на своїй Фейсбук-странице.
У доповіді Драбинко вказав на те, що «Томос виданий, а церковна єдність ще не досягнута», оскільки, незважаючи на «блискучі переговори з Вселенським Патріархатом», колишній Президент України Петро Порошенко «не зміг переграти російську сторону і місцевих проросійських олігархів в боротьбі за вплив на єпископат УПЦ (МП)».
«У дні боротьби за Томос у багатьох склалося враження, що з виданням цього історичного документа об'єднання відбудеться само собою, – зазначив «ієрарх». – Сьогодні всім вже стало зрозуміло, що миттєвої консолідації не відбудеться. Об'єднавчі процеси будуть тривати не один рік. А реальне об'єднання відбудеться не раніше, ніж обидві сторони усвідомлюють незворотність змін і будуть готові поступатися, прощати і шукати спільне рішення на основі компромісу».
У нинішніх умовах, на думку Драбинка, потрібно задуматися про способи нормалізації відносин між ПЦУ і УПЦ, хоча «з точки зору інтересів країни, в якій ми живемо, найоптимальнішим варіантом нормалізації церковного життя було б об'єднання всіх православних християн в єдиній помісній Церкві».
«Але, на жаль, Православна Церква в Україні не здатна сьогодні об'єднатися під омофором одного ієрарха, – пояснив він. – Погляньте на актуальні події політичного життя. Україна погоджується на так звану "формулу Штайнмайера" не від хорошого життя. Вона робить це вимушено і під тиском. Під тиском зовнішніх політичних сил і під тиском з боку жителів Донбасу, які вперто не хочуть інтегруватися в "українське море". Аналогічна ситуація склалася і в церковному житті України. Ми повинні усвідомити – найближчі десять-двадцять років в Україні залишаться православні єпископи, священики і віруючі, які захочуть перебувати в канонічному зв'язку з Патріархом Московським. Що ми будемо робити з цими людьми? Адже на відміну від сепаратистів на Донбасі, ці люди не порушують жодних правових норм».
«Ієрарх» підкреслив, що визнання ПЦУ з боку світового Православ'я затягується, але «проросійськи налаштовані віруючі і духовенство не приєднаються до ПЦУ навіть після того, як вона буде визнана грецьким православним світом, тобто Константинопольською, Елладською та іншими грецькими Православними Церквами».
«На мою думку, за таких умов ми повинні з усією відповідальністю і без популізму поставитися до моделі нормалізації церковного життя, яка передбачає можливість існування в одній країні двох паралельних церковних структур. Моделі, яка не передбачатиме юрисдикційної і адміністративної єдності. Але при цьому буде заснована на містичній єдності у Христі», – запропонував Драбинко, привівши у приклад «юридичну роз'єднаність» в Америці і Європі, яка «не заважає православним християнам в цих країнах поважати і любити один одного, активно співпрацювати і спільно приймати участь у таїнствах».
Нагадаємо, раніше в ПЦУ почали читати Псалтир «проти капітуляції» України.
Читайте також
В Єгипті поліція заарештувала християн, які постраждали від нападів мусульман
Коптів звільнили за умови відмови від скарг на погромників.
Предстоятель Македонської Церкви привітав намісника Лаври з іменинами
Архієпископ Стефан відзначив ревність намісника Лаври, який розділяє скорботи зі своєю паствою.
Гнана громада в Старих Бросківцях відзначила свято в новому храмі
Настоятель подякував пастві за зведення нової церкви замість захопленої.
У відібраному в УПЦ храмі Чернігова влада провела «заупокійний концерт»
Віруючі обурилися перетворенням давньої святині на концертний майданчик.
У Кременчуці влада змусила ПЦУ знести паркан навколо Троїцького храму
Мер Кременчука розпорядився прибрати паркан і звузити «дивно нарізану» церковну землю.
У Римі ЛГБТ-католики вийшли на марш з райдужним хрестом
Учасники гей-маршу заявили, що «райдужний хрест» є відчутним знаком присутності ЛГБТ у Церкві.