Єпископ Віктор: Націоналізм здатний зруйнувати віру й релігійні переконання

Вікарій Київської Митрополії єпископ Баришівський Віктор. Фото:

20 жовтня 2019 року вікарій Київської Митрополії єпископ Баришівський Віктор розповів у своєму авторському блозі на сторінках інтернет-видання «Я-кореспондент» про те, що націоналізм здатний зруйнувати віру й знищити релігійні переконання, підставивши на її місце служіння іншим цілям.

Владика пояснив: «З перших часів появи християнства від Церкви вимагали дати відповідь на питання про її відношення до держави, державності і нації. Причому, мова йшла не про теоретично-філософські конструкції, які могли впливати на світогляд суспільства, а про максимально приземлені речі, від яких безпосередньо залежало саме життя. Зрештою, навіть страта Христа стала можлива тільки після того, як іудеї застосували Державний аргумент: "Ми не маємо царя, окрім кесаря".

Варто також згадати, що перші і наймасштабніші гоніння на християн були спровоковані звинуваченнями їх в атеїзмі, а відтак – у державній зраді, адже римського імператора громадяни імперії вважали богом, з чим християни, звичайно, були не згодні.

З іншого боку, завжди існувала спокуса заручитися підтримкою "сильного", тобто держави. Коли імператор Костянтин Великий спочатку легалізував християнство, а потім зробив його релігією Римської імперії, багато хто сприйняв цей факт як перемогу Церкви над земною владою. Однак, незважаючи на концепцію "симфонії влади", згідно з якою держава займається земними справами, а Церква – духовними, влада намагалася підкорити собі Церкву та змусити релігію обслуговувати її політичні інтереси. Користі з цього для проповіді Євангелія не було.

Релігійний фактор сприймався тоді і сприймається політиками сьогодні як істотний елемент маніпуляції, і практично завжди має виключно меркантильні інтереси. Саме тому все частіше серед християн почали з'являтися переконання, що релігія і політика ніяк і нічим не пов'язані, а Церква – це радше небесний інститут, ніж земний. Відмова від світу з боку деяких християн призводила до відторгнення їх від суспільства, а згодом і перетворення в маргінальні сектантські групи, що були переконані у власному спасінні.

Таким чином, і у випадку політизації християнства, і у випадку його маргіналізації, ми стикаємося з викривленнями християнського вчення, які ведуть до зникнення самої Церкви Христової.

Так, "весь світ лежить у злі", як писав апостол Іоанн Богослов, але за його ж словами "так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне". Тому Церква пропонує християнину вибрати в цьому випадку, як і у багатьох інших, "царський шлях" – тобто золоту середину.

Тут важливо пам'ятати, що Царство Христа не від світу цього, а ми, в першу чергу – громадяни неба. Водночас, не потрібно забувати слова Спасителя: "Боже – Богові, а кесареве – кесарю". Тобто все, що стосується нашої віри, наших християнських поглядів і цінностей, – повинно займати в житті головне місце. Все інше – не стільки другорядне, скільки менш важливе. Для християнина буття з Богом – це не тільки даність, а сенс його життя і, що найголовніше – життя вічного. А ось політика – це явище тимчасове, яке теж потрібне, але тільки в такому сприйнятті, коли Бог перебуває на першому місці.

Націоналізм, а ще більше шовінізм, здатні зруйнувати віру і знищити релігійні переконання, підставивши на їх місце служіння іншим цілям. Ідея, в якій інтереси нації ставляться вище від Бога і Його Церкви, – руйнівна в самій своїй основі. І це тому, що інтереси нації можуть змінюватись і залежати від певних історичних обставин, а тому бути помилковими (згадаймо, хоча б, ідеологію німецької нації часів Гітлера), а от Бог, Його настанови і заповіді – вічні, завжди сталі і незмінні.

Як показує нам двотисячолітня історія буття християнства, тільки Божественні закони можуть бути міцним фундаментом для будівництва добробуту народу в цілому, так і окремої особистості зокрема. Якщо у нас Бог буде на першому місці, то і все інше буде в порядку. Найкраща національна ідея заключається в словах Христа – Спасителя світу: "Шукайте ж найперше Царства Божого і правди Його, і все це вам додасться"».

Як повідомляла СПЖ, раніше єпископ Віктор (Коцаба) пояснив, що молитва, а особливо всенародна молитва, здатна змінити хід історії краще, швидше і правильніше, ніж зброя або військові дії.

Читайте також