В ПЦУ хотят подвести Малетича под уголовное дело
Экс-глава УАПЦ Макарий Малетич Фото: Апостороф
Некая Наталья Шевчук, бывшая помощница покойного «митрополита» Мефодия (Кудрякова) (главы «УАПЦ» в 2000-2015 гг.) целенаправленно «мочит» экс-главу «УАПЦ» Макария (Малетича), обвиняя его в преступном сговоре с целью продажи Червоноградского замка в Тернопольской области, который принадлежал «Тернопольской епархии УАПЦ».
Причем речь идет не только о том, чтобы нанести какой-то репутационный удар по «автокефалам» – а о том, чтобы подвести их под конкретное уголовное дело. Среди них - экс-глава «УАПЦ» Макарий Малетич, «архиепископ» Мстислав Гук (да-да, тот самый, который фигурировал в скандале с пьяными танцами в обнимку с «файными кобетами» и последующей дракой) и «архиепископ» Тихон Петранюк.
Шевчук пытается вовлечь Епифания в эту интригу, чтобы он от имени «ПЦУ» подал заявление в правоохранительные органы в качестве потерпевшей стороны. Дело в том, что дальнейшее развитие уголовного дела зависит от того, есть ли потерпевшая сторона. А в нашем случае те, кто совершил продажу Червоноградского замка отказались признать себя «потерпевшими». Потому что в этом случае они одновременно признали бы себя и преступниками. Такой вот парадокс.
Но после того, как «УАПЦ» вошла в состав «ПЦУ», руководство новой структуры может представить уже себя в качестве потерпевшей стороны.
Кто автор этой интриги – пока непонятно. Это может быть и сам Епифаний, который таким образом получит инструмент давления на клан «автокефалов» в вопросе распределения епархий. Это могут быть и конкуренты «автокефалов», которые хотят их «отыграть» в том же вопросе.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.