Церкву с. Маща опечатали на час вирішення церковної суперечки

Круглий стіл у Костопільській РДА. Фото: spzh.news

16 грудня 2019 р. у Костопільській РДА відбувся круглий стіл за участю головних посадовців району, представників поліції і двох релігійних громад с. Маща Костопільського району Рівненської області. Присутні обговорювали церковний конфлікт, який розгорнувся навколо місцевого храму майже рік тому, а за останній місяць набув особливого загострення, повідомив кореспондент СПЖ.

Парафіяни раніше однієї церкви, а після надання Томосу дві громади різних конфесій, прийшли на засідання з документами, які начебто підтверджують права кожної з громад на володіння релігійною спорудою.

«Релігійна громада УПЦ має всі права на володіння церквою і територією, громада ж ПЦУ, на мій погляд, в якийсь дивний спосіб змогла зробити документи на цю церкву, – коментує протоієрей Віктор Земляний, керівник відділу з питань міжконфесійного врегулювання при Сарненській єпархії УПЦ. – Незабаром має відбутися засідання Верховного Суду України, розглядатимуть, на якій основі громада ПЦУ отримала право власності на храм, якщо він офіційно належить парафіянам УПЦ села Маща».

Ініціював обговорення спору голова Костопільської РДА Олександр Коваль. За його словами, у нього одна мотивація – домогтися примирення обох релігійних громад.

«У мої повноваження не входить розбиратися в документах, які ви надали, тому я їх передаю на консультацію до Міністерства юстиції України, – сказав пан Коваль під час круглого столу. – Коли прийдуть офіційні відповіді, тоді стане зрозумілою подальша доля храму в с. Маща».

До рішення суду питання церковного конфлікту в селі Маща залишається відкритим. Тому глава району запропонував укласти перемир'я, опечатати церкву й жодній громаді не входити в храм.

«Я підтверджую свою статичну позицію по обох релігійних громадах і даю особисто доручення присутньому тут начальнику райвідділу поліції охороняти церкву», – зазначив Олександр Коваль.

І віряни УПЦ, і новостворена громада ПЦУ по завершенню обговорення не були задоволені результатом, проте пообіцяли слідувати укладеним домовленостям.

Як повідомляла СПЖ, 15 грудня поліція заблокувала вхід в Іоанно-Богословську церкву с. Маща, яку повернули УПЦ після двотижневого захоплення розкольниками.

9 листопада 2019 року прихильники ПЦУ зрізали замки й захопили Іоанно-Богословський храм у селі Маща. Як пізніше розповіли очевидці подій, у захопленні взяли участь близько 20 немісцевих чоловіків, які представилися активістами Добровольчого українського корпусу «Правий сектор». Однак, коли віряни УПЦ зателефонували керівнику цього угруповання, той спростував участь ДУК ПС в захопленні храму. Через кілька годин, завдяки участі керівника відділу з питань міжконфесійного врегулювання при Рівненській і Сарненській єпархії УПЦ протоієрея Віктора Земляного, утримуючих храм активістів вдалося умовити вирішувати конфлікт у судовому порядку. У підсумку храм закрили, причому обидві громади, УПЦ і ПЦУ, повісили на двері свої замки. Але вже 29 листопада прихильники ПЦУ повернулися до храму з болгаркою і знову захопили Іоанно-Богословську церкву.

Читайте також

Ієрарх Фанара: Україна не переконає світ у правильності заходів проти УПЦ

Архієпископ Елпідофор у листі Патріарху Варфоломію визнав провал української влади в обґрунтуванні гонінь на УПЦ.

Суд у справі Верхньої лаври знову перенесли

Наступне засідання у справі Верхньої лаври відбудеться 19 березня 2026 року.

Мер Дніпра заявив, що відомий меценат Фанара і ПЦУ – кримінальний авторитет

Філатов заявив, що репутацію Петровського не здатний відбілити жоден Томос.

Шахраї використовують ШІ для дискредитації Церкви, – Білоруський Екзархат

У Синодальному відділі попередили про появу дипфейків з «віртуальними кліриками».

Ієрарх Фанара – Патріарху: Церкви ігнорують наші зустрічі через ПЦУ

Константинопольський ієрарх визнав: надання автокефалії ПЦУ призвело до бойкоту православних зборів у низці країн світу.

«Чекайте СБУ»: Нардеп про звинувачення в розпалюванні релігійної ворожнечі

Бобровська назвала парафіян УПЦ агентами «російської мережі».