«Три вопроса Архиепископу Кипра Хризостому II».

Глава Кипрской Православной Церкви. Фото: Facebook

Многоуважаемый Владыко, я, как член Украинской Православной Церкви, которая находится под омофором Митрополита Онуфрия, хотел бы публично к Вам обратиться, поскольку Ваши недавние высказывания выглядят неподобающими епископу Православной Церкви.

Весь мир сейчас читает Ваше интервью, в котором Вы подняли ряд вопросов и дали ряд ответов. Значительная часть этого интервью была посвящена современным межцерковным отношениям, которые существенно осложнились из-за ситуации на Украине.

После прочтения этого интервью у меня возникло несколько вопросов, которые, уверен, возникают и в умах миллионов других верующих Православной Церкви.

1) Вы говорите о нейтралитете и регулярно это подчеркиваете, но при этом постоянно критикуете Московский Патриархат. Хотя все прекрасно понимают, что не Патриарх Кирилл вывел кризис на межцерковный уровень – это было сделано Патриархом Варфоломеем. Однако ни слова критики в адрес Патриарха Вафроломея Вами не было сказано. Наоборот, Вас возмутило, что некоторые митрополиты Кипрской Церкви подвергли критике позицию Патриарха Варфоломея. Получается, что Ваш "нейтралитет" сводится к тому, чтобы с уважением высказываться об одной стороне конфликта и подвергать критике другую сторону. Я хотел бы у Вас спросить: Вы действительно считаете, что нейтральная позиция может базироваться на уважении только одной из сторон и постоянной критике другой стороны? Вообще-то во всем мире это не называется нейтралитетом - это мягкая поддержка одной из сторон. Но может у вас особое мнение о том как выглядит нейтралитет - изложите свои мысли по этому поводу, потому что все что вы говорите не является даже пародией на нейтралитет - это называется другими словами.

2) Вы регулярно критикуете разрыв евхаристического общения со стороны Московского Патриархата с теми, кто признал украинских раскольников, в подлинности священства которых сомневается даже Синод Кипрской Церкви. Но разве Вы забыли, что священные каноны Православной Церкви запрещают входить в молитвенное и евхаристическое общение не только с еретиками, но и с раскольниками? 10-е правило святых Апостолов гласит: "Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен". Регулируют это положение и другие каноны Святой Церкви. Именно поэтому никакая из Поместных Православных Церквей не позволяет себе общие молитвы и причастие из одной Чаши не только с еретиками, но и раскольниками. Согласно этому правилу, Патриарх Варфоломей, Патрирах Феодор и Архиепископ Иероним, которые вступили в евхаристическое общение с раскольниками, сами отделили себя от Тела Христова. И поэтому не только Патриарх Кирилл, но и Синод Украинской Православной Церкви, и Синод Польской Православной Церкви, и Сербская Православная Церковь вполне четко обозначили свою позицию, что на Украине есть только одна Церковь Христова - та, которая находится под омофором Митрополита Онуфрия, а Епифаний Думенко и его подчиненные являются раскольниками. Если Епифаний - раскольник, а Патриарх Варфоломей с ним причащается, то он также становится раскольником. Поэтому я хотел бы у Вас спросить: Вы не считаете совместные молитвы и причастие с раскольниками нарушением канонов Церкви?

3) В своем последнем интервью Вы обвинили трёх митрополитов в том, что они подвергли критике действия Патриарха Варфоломея, т.к. это нарушает нейтралитет. Но где же Ваша реакция на то, что Митрополит Василий Константский не только поддержал действия Патриарха Варфоломея, но и сослужил с украинскими раскольниками? Разве это не является нарушением поддерживаемого Вами нейтралитета?
Церковь, согласно словам апостола, является "столпом и утверждением Истины" (1 Тим.3:15). Но в Ваших поступках нет истины. История показывает нам, что именно Константинопольские патриархи приносили больше всего горя Православной Церкви. Все мы прекрасно помним Ферраро-Флорентийскую унию, когда Константинопольский патриарх ради денег и военной помощи торговал Церковью, ее вероучением и канонами. Но были и такие люди, как святой Марк Эфесский, который не стал молчать "из уважения к Константинопольскому патриарху", обличил предательство и вошёл в историю как борец за чистоту веры. Потому что речь идет не только о споре за территорию, а о священных канонах и основах Православной веры. В наше время ситуация тоже касается именно основ веры. Украинская Православная Церковь на последнем заседании Священного Синода публично заявила, что Патриарх Варфоломей нарушает экклезиологические основы Церкви.

Я приведу Вам один простой пример. Когда раскольники на оккупированной части Кипра начали использовать храмы Кипрской Церкви, то Вы сделали целый ряд заявлений и даже собирались обратиться в службу разведки, чтобы получить больше информации об этих раскольниках. Вы, доверяя фейкам, поспешно допустили, что это может быть связано с РПЦ и собирались писать патриарху Кириллу, хотя впоследствии выяснилось, что РПЦ здесь ни при чем. Очевидно, что вас возмущало, что на территории, где действует каноническая Церковь действуют раскольники, которые к тому же захватывают храмы. Но ведь аналогичная ситуация происходит и на Украине, почему же Ваше отношение к ней прямо противоположное? На Украине уже много лет действовала Каноническая Церковь под омофором митрополита Онуфрия, которую признает весь православный мир - это Украинская Православная Церковь. Однако Патриарх Варфоломей санкционировал раскольников действовать на той же территории, при этом они захватывают храмы, принадлежащие УПЦ, чему есть множество свидетельств. И это при том, что священные каноны запрещают поставлять епископа в город, где действует уже другой законный епископ Церкви Христовой. Но Вы уже не делаете заявлений на весь мир, потому что лично Вас это не касается, и "из уважения к Патриарху Варфоломею" вы предпочитаете не видеть этого.

Наблюдая, как глава Поместной Церкви видит зло когда ему это выгодно, и не видит его, когда не хочет, у меня остается лишь последний вопрос: когда после земной смерти Вы увидите Ангелов Божиих, как вестников и служителей Истины, а также увидите бесов, служащих "отцу лжи", Вы им тоже скажете, что намерены сохранять нейтралитет?
Скажу вам простую вещь, которую знает каждый верующий: в Новом Завете сказано "Церковь - это столп и утверждение Истины". Поэтому Церковь никогда не бывает молчащей. Если Истина умолкла в Церкви, то эта церковь перестает быть Церковью Христа. Ваши же игры в нейтралитет выглядят как страх говорить Истину Божию людям ради "уважения к патриарху Варфоломею". Но когда-то на Великом Суде миллионы верующих Украинской православной Церкви скажут: этот человек видел притеснения и гонения против нас, видел как нас избивают и отбирают храмы, видел как против канонов провозглашают "церковью" тех, кого он сам не считает священниками, но видя все это он не стал защищать Церковь, он не подал голоса в защиту преследуемых и гонимых, но лишь упрекал нас и высказывал уважение к нашим гонителям. Что же вы скажете Богу и этим людям на суде Божием, где патриарх Варфоломей, не смотря на все ваше уважение к нему, будет в роли обвиняемого, а не "первого без равных", как этого хотят некоторые греческие богословы?

Читайте також