О рухнувшем храме
В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Фото: Хранители наследия
Прочел о рухнувшем храме в Тверской области…Глушь Центральной России, где нет людей, а которые и есть на хуторах, так пьют и храм им как-то вообще не нужен, но если и нужен кому, то что он сделает без денег!
Но вот что примечательно, точнее характерно, для всей Руси, а не только для указанного места – произошедшее характеризует межэпохальную волнообразность эмоций людей Руси по отношению к Вере Православной!
Храм рухнул и запричитали! А не таковы ли отношения между людьми в православном мире? Точь-в-точь! Умирает много месяцев старушка лет девяноста, и все родственники говорят, дескать, что тут поделать, коль денег нет на дорогое ее лечение, на привоз специалистов, на размещение в дорогом госпитале для обследования - так? Умирает и умирает... Да, схему родственники выполняют по кормлению, проветриванию и прочим гигиеническим процедурам и все! И нет вокруг такой старушки людей из разных поколений, с кем десятилетиями общалась, а осталась дочка лет шестидесяти и иногда, очень «иногда», заходят внучки-правнуки. И «набожная» та старушка ждет свой черед, понимая, что она никому уже не нужна с ее опытом жизни мирской и духовной, а потому думать надо только о Боге ей.
Так и с церквами нашими... Можно ведь было разобрать ее конструкции, коль она там физически не нужна по причине отсутствия народа в округе? Можно! Вывезти части храма куда-либо в епархию, чтоб сделать «заповедный уголок», показать людям, как оно было - можно было? Можно! И дешевле, чем восстанавливать, но всем на все наплевать! Недавно Патриарх Кирилл только об этом говорил, о заброшенных храмах, но что толку? Патриарх - там, а местные князьки-архиереи в своих вотчинах!
Так и живем, хотя хотим молочных рек течение между кисельными берегами!
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.