РПЦ проти звинувачень у прагненні захопити лідерство у православному світі

Глава синодального Відділу зовнішніх церковних зв’язків митрополит Волоколамський Іларіон. Фото: doctorantura.ru

21 січня 2020 року голова синодального Відділу зовнішніх церковних зв'язків митрополит Волоколамський Іларіон прокоментував звинувачення в тому, що Московський Патріархат заперечує першість Константинопольської церкви і намагається зайняти її місце в православному світі, повідомляє «Інтерфакс».

«З грецькомовного церковного середовища дійсно не раз останнім часом звучали звинувачення у тому, що Руська церква нібито заперечує за Константинопольським патріархатом першість у православному світі і сама прагне зайняти його місце. Однак мені не доводилося чути жодного переконливого аргументу, який доводив би справедливість цих звинувачень», – заявив ієрарх.

За його словами, про те, як Руська церква розуміє першість у Вселенській Церкві і за ким вона його визнає, можна дізнатися з документа, прийнятого Синодом у грудні 2013 року, який так і називається – «Позиція Московського Патріархату з питання про першість у Вселенській Церкві».

«Тут ясно сказано, що після Великого розколу 1054 року першість честі в Православній церкві належить Константинопольському патріарху, – зазначив архієрей. – До речі, Руська Церква є однією з небагатьох помісних Церков, а може і єдиною, яка визнає першість Константинополя не тільки на словах, але і в спеціальному документі, що має синодальний статус».

Нагадавши, що першість Константинополя Руською Церквою ніколи не було оскаржена, митрополит в той же час зауважив, що питання полягає в тому, як розуміти цю першість.

«Канонічна традиція і православна еклезіологія засвоюють предстоятелю Римської Церкви, а після 1054 року – Константинопольської церкви, першість честі. Перший в диптиху предстоятель розуміється як "перший серед рівних". Однак за останні сто років в Константинопольському патріархаті розвинулося вчення про першість, яке фактично копіює римсько-католицьку модель церковного устрою», – сказав митрополит Іларіон.

На його думку, найбільш яскраво це вчення представлено у відомій статті архієпископа Американського Константинопольського патріархату Елпідофора (Ламбрініадіса) під назвою «Перший без рівних», яка була опублікована на офіційному сайті Константинопольського патріархату. У ній прямо стверджується, що Константинопольський патріарх володіє винятковими владними повноваженнями, яких немає і принципово не може бути у інших предстоятелів.

«Ясна річ, таке розуміння "першості" константинопольської кафедри Руська Церква відкидає як таке, що не відповідає ні Переданню Церкви, ні православній еклезіології. Але, на жаль, саме таке розуміння першості взяло гору на Фанарі і призвело до вторгнення в Україну. Наслідком його стало вимушене припинення нами спілкування з Константинопольською церквою», – резюмував представник РПЦ.

Нагадаємо, раніше вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій висловив надію, що з часом єресь східного папізму піде в Лету.

Читайте також

Синод Грузинської Церкви представить трьох кандидатів на престол

Грузинські ієрархи оберуть претендентів на Патріарший престол, після чого остаточне рішення прийме Розширений Собор.

Адвокати митрополита Тихіка відповіли на звинувачення в ЗМІ

Юристи ієрарха назвали сюжети на телебаченні цілеспрямованим цькуванням.

Суд ЄС: Закон Угорщини щодо захисту дітей від ЛГБТ порушує законодавство

Європейський суд постановив, що заборона Угорщини на просування ЛГБТ-ідеології серед неповнолітніх суперечить «цінностям ЄС».

Факти переслідувань УПЦ включили до доповіді про порушення прав у світі

У звіті Amnesty International вказали на тиск на УПЦ і критику з боку експертів ООН.

Активіст у Пасіці закликав вірних перейти до уніатів, якщо вони не хочуть до ПЦУ

Чокнадій закликав вірних УПЦ перейти до Греко-католицької церкви, якщо вони відмовляються переходити до ПЦУ.

«Священник» ПЦУ закликав СБУ покарати голову ОТГ за підтримку віруючих УПЦ

Володимир Педько обурився тим, що загиблого воїна відспівав клірик канонічної Церкви, і пообіцяв «розібратися» з місцевою владою після свят.