Притча: чим небезпечні сумніви і як з ними боротися

Фото: Православие.Ru

– Ну, диявол завжди так, – відповів старець і розповів випадок.

«Був тут один ієромонах отець Венедикт і ще чернець отець Арсеній, чернець хорошого життя. Він майже не виходив із келії внаслідок своєї хвороби, вів особливе життя. Один раз йде отець Венедикт до себе в келію, і бачить: стоїть отець Арсеній. Погляд в нього якийсь злий, ворожий, під благословення не підходить. Отець Венедикт подивився на нього й пройшов повз із великим подивом. Тільки що він почав завертати за церкву, йому назустріч з абсолютно протилежного боку йде отець Арсеній. Обличчя веселе, підходить під благословення. О. Венедикт, ще більше дивуючись, запитує:

– Де ти був?

– У отця Тимона.

– Як? Я тебе зараз бачив біля ганку батюшки отця Анатолія!

– Це тобі привиділося. Сам бачиш, звідки я йду.

Тоді отець Венедикт пішов за вирішенням цього до батюшки отця Анатолія.

– Ну що ж тут дивного? – сказав отець Анатолій. – Ти ієромонах, а цього не знаєш? Це був, звичайно, біс в образі отця Арсенія».

– Сумніви, як блудні думки і хула, треба зневажати, не звертати уваги на них,– сказав батюшка своєму послушнику, – і ворог-диявол не витримає, піде від вас, бо він гордий, не винесе презирства. А якщо будете входити з ними в розмови, бо всі блудні думки, хула і сумніви – не ваші, то він закидає вас, завалить, вб'є... Зневажайте їх, і тоді вони вам анітрохи не зашкодять, особливо, якщо будете відкривати їх старцю-наставнику. Але відкривати їх треба не докладно, інакше можна пошкодити і собі, і старцю. Особливо блудні думки: треба засипати, закрити гноєм цю смердючу яму, а не копатися в ній.

Читайте також

Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці

Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.

Як ченці рятували античність, стиснувши зуби та пера

Платона, Галена і язичницьку граматику крізь руїни Рима пронесли ченці – при світлі лампи, з обмороженими пальцями, під гул війни за стіною.

Заміське селище, де неміч перестала бути вироком

Антична культура високо цінувала громадянську спроможність, відсуваючи немічних на узбіччя суспільного життя. Християнський проєкт у Каппадокії змінив цей підхід.

Що залишилося від Булгакова на Андріївському узвозі?

​Демонтаж пам'ятника письменнику не стирає пам'яті про нього та його творчість, пронизану християнським змістом.

Одна літера не вирішить суперечку про святого Іллю Муромця

У Ближніх печерах Лаври біля мощей преподобного Іллі змінили табличку. Зміною однієї літери намагаються вирішити віковий спір про святого богатиря.

Брудний палець Фоми у відкритій рані Христа

У Караваджо Христос Сам веде руку Фоми до Своєї рани. Він не відсторонюється від невір'я, а допускає апостола до хворого місця.