Ієрарх УПЦ пояснив, чому вірянам треба по змозі уникати кремації
Тетрапод (панихидний столик із зображенням Розп'яття і отворами для свічок). Фото: media.elitsy.ru
Вірянам потрібно шукати можливості для того, щоб ховати своїх близьких традиційним способом, передав слова ректора Київської духовної академії і семінарії, єпископа Білогородського Сильвестра (Стойчева) в Facebook-групі «Монастирський вісник України».
Владика Сильвестр нагадав, що традиція спалювати померлих порівняно молода – перший крематорій побудували в Мілані в 1876 році. За словами ієрарха УПЦ, прихильники кремації пояснюють її необхідність медичними, економічними та гігієнічними причинами.
Однак православні християни ставляться до людського тіла особливим чином, оскільки душа й тіло тісно об'єднані один з одним в цілісну людську природу, звернув увагу пастви єпископ Сильвестр.
«На високе значення тіла вказують слова святого апостола Павла, який називає тіло храмом Св. Духу і храмом Божим (1 Кор. 3:16; 1 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:19). І навіть після смерті тіло не просто йде в землю, а спочиває до дня Воскресіння всіх померлих», – зазначив він.
Архієрей нагадав, що смерть – природний стан людини, який прийшов у світ з гріхопадінням. Ієрарх УПЦ порівняв християнську традицію поховання покійних із тим, як дбайлива господиня зберігає осколки улюбленої вази в надії склеїти її.
«Християни ховають свої тіла в землі в очікуванні дня Воскресіння <...>. Навіть залишки тіла є цінними. Це уламки дорогоцінної судини. Вона зруйнована. Розбита. Як ощадлива господарка складає осколки улюбленої вази в надії їх колись склеїти, так і Церква ховає в землю "богостворену красу"», – підкреслив єпископ Сильвестр.
Він також пояснив, що вінцем християнського ставлення до тіла є побожне шанування мощей святих.
За словами архієрея, не можна заперечувати проблему перенаселення і дорожнечу землі на кладовищах, а небажання здійснювати кремацію продиктовано не страхом спалити тіло покійного близького, адже Бог воскресить кожного в його тілі. Навіть якщо тіло розкладеться на атоми, додав владика Сильвестр.
Однак він закликав вірян шукати можливість поховати покійного традиційним способом, а якщо такої можливості немає – наполягати, щоб відбувалося відспівування до кремації.
Раніше ігумен монастиря Дохіар на Святій Горі Афон архімандрит Григорій (Зуміс) також висловився проти кремації померлих.
Читайте також
У Полтаві через удар БПЛА постраждав будинок священника УПЦ
В результаті атаки безпілотника пошкоджено будинок протоієрея Костянтина Фісуна, настоятеля Серафимівського храму Полтави.
При Київських духовних школах розпочався набір на катехізаторські курси
Київська духовна академія оголосила набір на катехізаторські курси імені святителя Петра Могили для мирян.
Грецький ієрарх розкритикував нові шкільні підручники з ЛГБТ-пропагандою
Митрополит Серафим закликав батьків контролювати шкільні уроки для захисту дітей.
В Олександрійській єпархії освятили місце під будівництво нового храму
У день пам'яті преподобного Серафима Саровського митрополит Боголєп заклав капсулу в основу нового храму.
Всесвітня рада церков засудила конфіскацію євангелічного храму в Ірані
Генсек ВРЦ Джеррі Піллей вимагає повернути комплекс церкви святого Петра віруючим.
У Польщі скасували закон про визнання одностатевих союзів, укладених у ЄС
Суд постановив, що реєстрація іноземних одностатевих союзів суперечить статті Конституції про шлюб як союз чоловіка і жінки.