Ієрарх УПЦ пояснив, чому вірянам треба по змозі уникати кремації
Тетрапод (панихидний столик із зображенням Розп'яття і отворами для свічок). Фото: media.elitsy.ru
Вірянам потрібно шукати можливості для того, щоб ховати своїх близьких традиційним способом, передав слова ректора Київської духовної академії і семінарії, єпископа Білогородського Сильвестра (Стойчева) в Facebook-групі «Монастирський вісник України».
Владика Сильвестр нагадав, що традиція спалювати померлих порівняно молода – перший крематорій побудували в Мілані в 1876 році. За словами ієрарха УПЦ, прихильники кремації пояснюють її необхідність медичними, економічними та гігієнічними причинами.
Однак православні християни ставляться до людського тіла особливим чином, оскільки душа й тіло тісно об'єднані один з одним в цілісну людську природу, звернув увагу пастви єпископ Сильвестр.
«На високе значення тіла вказують слова святого апостола Павла, який називає тіло храмом Св. Духу і храмом Божим (1 Кор. 3:16; 1 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:19). І навіть після смерті тіло не просто йде в землю, а спочиває до дня Воскресіння всіх померлих», – зазначив він.
Архієрей нагадав, що смерть – природний стан людини, який прийшов у світ з гріхопадінням. Ієрарх УПЦ порівняв християнську традицію поховання покійних із тим, як дбайлива господиня зберігає осколки улюбленої вази в надії склеїти її.
«Християни ховають свої тіла в землі в очікуванні дня Воскресіння <...>. Навіть залишки тіла є цінними. Це уламки дорогоцінної судини. Вона зруйнована. Розбита. Як ощадлива господарка складає осколки улюбленої вази в надії їх колись склеїти, так і Церква ховає в землю "богостворену красу"», – підкреслив єпископ Сильвестр.
Він також пояснив, що вінцем християнського ставлення до тіла є побожне шанування мощей святих.
За словами архієрея, не можна заперечувати проблему перенаселення і дорожнечу землі на кладовищах, а небажання здійснювати кремацію продиктовано не страхом спалити тіло покійного близького, адже Бог воскресить кожного в його тілі. Навіть якщо тіло розкладеться на атоми, додав владика Сильвестр.
Однак він закликав вірян шукати можливість поховати покійного традиційним способом, а якщо такої можливості немає – наполягати, щоб відбувалося відспівування до кремації.
Раніше ігумен монастиря Дохіар на Святій Горі Афон архімандрит Григорій (Зуміс) також висловився проти кремації померлих.
Читайте також
В Іспанії вбивцю перевели до жіночої в'язниці після оголошення себе жінкою
Засуджений за серію жорстоких убивств іспанець домігся переведення до жіночої в'язниці нібито на підставі зміни гендерної ідентичності.
Грузинський Патріархат попереджає про підроблені сторінки в соцмережах
У Православній Церкві Грузії заявили, що невідомі використовують офіційну символіку для створення фейкових сторінок у соціальних мережах.
Суд продовжив митрополиту Арсенію цілодобовий домашній арешт
Чечелівський суд Дніпра залишив намісника Святогірської лаври під домашнім арештом і дозволив відвідувати медичні процедури без окремого дозволу.
У ПЦУ показали кількість парафіян у захопленому храмі Безуглівки
На першому «богослужінні» після захоплення в Михайлівському храмі стояло близько 15 людей з прапорами.
У Києві капеланам ПЦУ та УГКЦ провели ознайомчу екскурсію по синагозі
Головний рабин України повідомив, що клірики ПЦУ, УГКЦ і РКЦ ознайомилися в синагозі з єврейською традицією.
У ПЦУ обурилися, що громада в Лепляво перед захопленням вивезла майно
У Черкаській єпархії ПЦУ поскаржилися, що після фейкового «переходу» в Лепляво віряни УПЦ залишили їм лише голі стіни.