Ієрарх УПЦ пояснив, чому вірянам треба по змозі уникати кремації
Тетрапод (панихидний столик із зображенням Розп'яття і отворами для свічок). Фото: media.elitsy.ru
Вірянам потрібно шукати можливості для того, щоб ховати своїх близьких традиційним способом, передав слова ректора Київської духовної академії і семінарії, єпископа Білогородського Сильвестра (Стойчева) в Facebook-групі «Монастирський вісник України».
Владика Сильвестр нагадав, що традиція спалювати померлих порівняно молода – перший крематорій побудували в Мілані в 1876 році. За словами ієрарха УПЦ, прихильники кремації пояснюють її необхідність медичними, економічними та гігієнічними причинами.
Однак православні християни ставляться до людського тіла особливим чином, оскільки душа й тіло тісно об'єднані один з одним в цілісну людську природу, звернув увагу пастви єпископ Сильвестр.
«На високе значення тіла вказують слова святого апостола Павла, який називає тіло храмом Св. Духу і храмом Божим (1 Кор. 3:16; 1 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:19). І навіть після смерті тіло не просто йде в землю, а спочиває до дня Воскресіння всіх померлих», – зазначив він.
Архієрей нагадав, що смерть – природний стан людини, який прийшов у світ з гріхопадінням. Ієрарх УПЦ порівняв християнську традицію поховання покійних із тим, як дбайлива господиня зберігає осколки улюбленої вази в надії склеїти її.
«Християни ховають свої тіла в землі в очікуванні дня Воскресіння <...>. Навіть залишки тіла є цінними. Це уламки дорогоцінної судини. Вона зруйнована. Розбита. Як ощадлива господарка складає осколки улюбленої вази в надії їх колись склеїти, так і Церква ховає в землю "богостворену красу"», – підкреслив єпископ Сильвестр.
Він також пояснив, що вінцем християнського ставлення до тіла є побожне шанування мощей святих.
За словами архієрея, не можна заперечувати проблему перенаселення і дорожнечу землі на кладовищах, а небажання здійснювати кремацію продиктовано не страхом спалити тіло покійного близького, адже Бог воскресить кожного в його тілі. Навіть якщо тіло розкладеться на атоми, додав владика Сильвестр.
Однак він закликав вірян шукати можливість поховати покійного традиційним способом, а якщо такої можливості немає – наполягати, щоб відбувалося відспівування до кремації.
Раніше ігумен монастиря Дохіар на Святій Горі Афон архімандрит Григорій (Зуміс) також висловився проти кремації померлих.
Читайте також
Архієпископ Симеон розповів про ситуацію з монастирем на Синаї
Новий настоятель Синайської обителі сподівається на швидке врегулювання питання з визнанням єгипетською владою.
За фактом захоплення храму в Кузьмині УПЦ подала позов про самоуправство, – адвокат
У зв'язку із силовим захопленням Різдво-Богородичного храму УПЦ у Хмельницькій області подано заяву про злочин та ініційовано судові позови.
Ієрарха Вірменської церкви перевели з СІЗО під домашній арешт
Апеляційний суд Єревана задовольнив клопотання захисту архієпископа Мікаела Аджапахяна.
У Батурині поліція зі зброєю «охороняє» монастир від черниць і парафіян
Сестер Миколаївського Крупицького монастиря УПЦ та місцевих віруючих годинами не пускають на територію обителі, яка фактично перетворена на «режимний об'єкт».
Зарубіжна місія УПЦ заявила про маніпуляції навколо її діяльності
У Західноєвропейському вікаріатстві підкреслили, що парафії УПЦ за кордоном діють самостійно і створені для духовної опіки української діаспори.
В Італії провели зібрання духовенства Західноєвропейського вікаріатства УПЦ
У місті Барі відбулося щорічне зібрання священнослужителів вікаріатства під головуванням єпископа Веніаміна.