Якщо хтось зламує ломом храм – це звичайний бандит, навіть якщо він у рясі

Сергій Лущак власноруч взяв лом і зірвав замок із дверей. Фото: Колаж СПЖ

Поки українцям з усіх прасок розповідають «жахи» про «російський» спів у Лаврі, у передмісті Києва формується нове, «патріотичне» обличчя православ'я. Думенко ставить настоятелями у захоплені храми «братків» у рясах, які ломами зривають замки з храмів УПЦ.

15 листопада ПЦУшники знову зламали двері історичного Борисоглібського храму УПЦ у Переяславі. І якщо раніше це робили миряни, то тепер – «священники».

«Отець» Сергій Лущак власноруч взяв лом і зірвав замок із дверей. При цьому він знущально цитував Пушкіна: «Темницы рухнут, и свобода вас встретит радостно у входа».

Сам Лущак у цих краях з'явився кілька днів тому. У Дем'янцях під Переяславом активісти захопили Хрестовоздвиженський храм УПЦ, попутно побивши диякона та його матушку. Їм та літньому настоятелю наказали забратися з села, інакше їх пригрозили спалити разом із хатою. У цьому храмі і став настоятелем Сергій Лущак.

А у зломі Борисоглібського храму Лущаку допомагав «благочинний» Переяслава Іван Бобітко, поставлений Епіфанієм бути «рішалою» у цьому районі. Саме він заявив нещодавно вірянам УПЦ: «Ви тепер навіть не третій ґатунок, ви – ніхто, покидьки Москви».

Коли дивишся на відверто бандитські дії цих людей, на їхні знущання з беззахисних, то постає питання: невже ці ось нові «господарі життя», ці нью-шарикови можуть мати якесь відношення до священницького сану?

Відповідь знаходимо в останній заяві Синоду Албанської Церкви, який вкотре заявив, що хіротонії, звершені анафематствуваним Філаретом, не можуть бути дійсними. Відповідно, і Епіфаній Думенко бути священнослужителем не може.

І це все ставить на свої місця. Якщо Думенко – не священнослужитель, то не можуть бути священниками лущаки, бобітки та інші. І тоді все збігається, тоді людина з ломом – це звичайний бандит. Навіть якщо він – у рясі.

Читайте також

Про порожнечу в захопленому черкаському соборі на Покрову

Очікування: собор, названий у ПЦУ «гарнізонним», у таке подвійне свято має бути заповнений вщерть молитовним народом. Реальність: у величезному храмі стоїть від сили 20 осіб.