Клірик РПЦ: Якби інфекції передавалися через Чашу, священики б зникли

Святе Причастя. Ілюстративне фото: molitvy.online

Якби інфекції передавалися через Чашу, священики просто під впливом інфекції зникли б, як біологічний вид. Про це ієрей Олексій Тімаков, настоятель храму святителя Миколая при Центрі боротьби з туберкульозом (ЦБТ) і храму святителя Миколая на Преображенському цвинтарі в Москві, раніше пропрацював 18 років реаніматологом, розповів у коментарі виданню «Правмир».

Священнослужитель зазначив, що в храмі при Центрі боротьби з туберкульозом на літургію приходять і пацієнти, і колишні хворі, і медперсонал, і по завершенню богослужіння люди сповідаються і «всі, хто бажає – причащаються».

«Я не питаю у людей довідки, не цікавлюся, яка у них форма захворювання, – всі підходять до Чаші по черзі, у яку шикуються самі, – розповів він. – <...> Після того, як віряни підійдуть до хреста, я у вівтарі споживаю все, що залишається в Чаші. Іноді мене викликають у реанімацію. Знову-таки, яка у людини, яка потребує причастя, форма туберкульозу: відкрита чи закрита, мене не цікавить. Я йду до неї з похідною Чашею. Якщо в неї залишився вміст, я приношу у вівтар і – теж все споживаю. І коли йду причащати дітей, не цікавлюся формою захворювання».

За словами отця Олександра, він – лікар за світською професією, який пропрацював 18 років на швидкій допомозі реаніматологом, – добре розуміє, що таке вірусні та інфекційні захворювання і як вони передаються.

«І, якщо б через Святі Дари можна було б заразитися, то я б вже точно заразився, та не тільки я, – підкреслив він. – Уявіть собі, скільки людей приходить на богослужіння в храм в спальному районі? Скажімо, в 70-80-ті роки, коли храмів було небагато, вони заповнювалися вщерть. В ті часи мій батько служив у храмі святителя Миколая в Кузнєцах, там Великим постом було до 1500 причасників. Уявляєте, стоять два-три священики з Чашами, на кожного приблизно по 450-550 парафіян. А потім все, що залишилося, споживають диякони і священики. А вже скільки народу приходить на патріарші служби! Думаю, серед цієї безлічі людей, які прийшли в храм, чимало тих, хто хворий якою-небудь інфекцією, і причащається! А потім священики і диякони, не бентежачись, споживають все, і я не пам'ятаю, щоб хтось захворів. Для мене це якраз доказ того, що там, у Чаші – Тіло і Кров Христові».

Священнослужитель нагадав, що священики причащають народ ось вже 1700 років «в будь-яку негоду, в будь-яку хворобу».

«Якщо б інфекції передавалися через Чашу, священики просто під впливом інфекції зникли, як біологічний вид. Те, що вони залишилися здоровими та не померли, інакше, як дивом, я пояснити не можу. З усім своїм деяким скептицизмом і цинізмом, які притаманні, напевно, всім медикам. В Чаші – життя», – підсумував священик.

Як повідомляла СПЖ, раніше православний медик із США назвала думки про можливість передачі коронавірусу через Євхаристію богохульними.

Читайте також

Думенко обговорив з главою ОП боротьбу з ворожими впливами у духовній сфері

Керівники ПЦУ та Офісу Президента торкнулися тем державно-церковних відносин та «духовної безпеки» в умовах війни.

Албанський Предстоятель розповів про шляхи вирішення проблеми ПЦУ

Архієпископ Іоанн переконаний: розбіжності між Москвою і Константинополем можна подолати лише через любов і діалог, але ніяк не через вибір «сторін».

Інститут нацпам'яті та СБУ відкрили виставку про Собор, що ліквідував УГКЦ

У столиці представили експозицію про репресії проти уніатів, у тоді як державні чиновники шукають історичні паралелі із сучасністю.

У ПЦУ «дозволили» парафіянам використовувати підрясник священника для секс-ігор

Руслан Усмединський заявив, що використання підрясника як атрибута для рольових ігор зміцнює стосунки пар.

Священник-«дезертир», якому віруючі збирали на заставу, вже на волі

Клірика УПЦ протоієрея Віталія Агафонова звільнили після внесення застави, кошти на яку зібрали віруючі.

Священники і миряни кількох єпархій УПЦ здали кров для поранених військових

Духовенство та православна молодь УПЦ стали донорами для поранених військовослужбовців.