ПЦУ в Лаврі: влада робить все, щоб роздути церковний конфлікт
Києво-Печерська лавра. фото: Фото: glavcom.ua
І це при тому, що згідно із законом УПЦ має повне право продовжувати богослужіння і в Трапезному, і в Успенському храмах. 31 грудня тисячі вірян востаннє помолилися у своїй святині, а 7 січня, у велике свято Різдва Христового, до їхньої святині зайдуть нові «господарі життя».
Влада показово та демонстративно принизила величезну частину українців. Що ж, із боку цих українців до влади буде відповідне ставлення. А щодо Сергія Петровича Думенка та його соратників…
Вони чудово знають, що жодної потреби у додаткових храмах вони не мають − більшість церков ПЦУ порожні або напівпорожні. Вони чудово знають, як сприймуть цю новину парафіяни Успенського, який біль вони відчуватимуть. Про який діалог, про яке єднання з цими людьми може йтися? Як вони стосуються християнства?
У деяких видів тваринного світу заведено певними фізіологічними діями заявляти свої права на певну територію. Напевно, порівняння не найкоректніше. Але, мабуть, точне.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.