Парафіяни мають самі захищати своїх священиків
Наслідки нападу в Покровському храмі. Фото: Вінницька єпархія
2 січня у Вінниці стався напад на священника у храмі – чоловік бритвою перерізав йому горло. А тижнем раніше, 25 грудня, у Чорноморську інший злочинець намагався напасти з ножем на священника під час виносу Чаші з Дарами. На щастя, парафіяни змогли його скрутити і знешкодити.
Нещодавно стало відомо про реакцію поліції на інцидент у Чорноморську. Злочинця поліція відпустила, оскільки він «нічого не зробив і нікому не завдав шкоди». До редакції «Першого козацького» потрапив адмінпротокол, де сказано, що людина з ножем просто «заважала проводити богослужіння» і «поводилася неадекватно». Замах на вбивство поліція кваліфікувала як «дрібне хуліганство». У нього навіть не вилучили зброю.
Звичайно, можна довго обурюватись ставленням держави до УПЦ, але ми зараз не про це. Всі факти вказують на те, що в атмосфері ненависті до Церкви подібні напади на священників можуть стати регулярними. А влада не надто переймається їх захистом. Це ненормально, але такою є сьогодні реальність. А тому нам варто згадати фразу «порятунок потопаючих – справа рук самих потопаючих». У храмах потрібно створювати з чоловіків-прихожан групи, які б не лише молилися, а й були готові до захисту своїх священників. Хоча б під час богослужінь.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.