Ієрарх УПЦ розповів, у чому відмінність справжньої любові від споживацької

Вікарій Київської Митрополії УПЦ єпископ Баришівський Віктор (Коцаба). Фото: facebook.com/V.D.Kotsaba

12 травня 2020 року вікарій Київської Митрополії УПЦ єпископ Баришівський Віктор (Коцаба) опублікував відеороздум з серії «Думки вголос», в якому розповідає, у чому відмінність справжньої любові від споживацької. Відео розміщено на сторінці ієрарха в Facebook.

Архієрей задається питанням: «Чи вміємо ми по-справжньому любити?».

«На це питання кожен з нас боїться почути негативну відповідь, – каже він. – Здається, що це лише кілька простих слів: "Ти любиш мене?". Але кожен, хто вимовляє їх, – чи то вголос, чи то пошепки, чи то просто у своїй душі – завмирає в очікуванні відповіді. Зрештою, це питання, яке людина з давніх часів підносила до Небес ... І, затамувавши подих, прислухалася, не знаючи точної відповіді... Зараз, під час карантину, в Інтернеті з'являються численні меми про людей, які опинилися лицем до лиця в обмеженому просторі і ледь терплять тих, кого ще вчора, до карантину, називали дорогими і коханими ... Так в чому ж справа? Може, в тому, чи правильно ми розуміємо насправді, що ж це таке – любити?

Любов буває різною. Хтось любить близьких, а хтось – каву з вершками. Гірше, коли хтось любить іншу людину так само, як і каву з вершками. Запитайте – як це? Дуже просто. Це – споживча любов. Любов, яка любить, тому що отримує задоволення, тому що використовує. А є інша любов. Любов, яка не шукає своєї вигоди, яка ніколи не виставляє рахунків. Любов, яка прагне лише одного – щастя того, кого любить ... Заради якого вона готова віддати найвищу ціну», – говорить архієрей.

Він зазначає: «Коли кілька сиріт-вихованців Януша Корчака, великого педагога і письменника, відправили на смерть у нацистському концтаборі, він добровільно вирішив поїхати з ними. Однак на пероні сталося непередбачене: комендант, офіцер СС, впізнав Корчака, автора своєї улюбленої дитячої книги "Король Матіуш", і запропонував письменникові свободу. Але свободу одному, без дітей, яким судилося загинути. І Корчак, стоячи на порозі порятунку, відмовився ... 6 серпня 1942 року він увійшов в газову камеру разом із своїми вихованцями, тримаючи на руках маленьких: він хотів підтримати їх в останню, найстрашнішу хвилину.

Головна ознака справжньої любові – це здатність віддавати себе, свої сили, свій час, в кінці кінців – своє життя, не чекаючи нічого взамін і відсуваючи на задній план власне его. Щоб цьому навчитися, не обов'язково вивчати сучасні методики модних психологів. "Немає більшої любові, як хто душу свою покладе, тобто життя своє за друзів своїх" – це слова з Євангелія. І Той, Хто їх сказав, добровільно, не маючи ніякої необхідності, крім любові до людини, віддав Себе на смерть і тортури заради кожного з нас! Таким чином, знаком любові Бога до нас стали Його пролита Кров і віддане Життя. Але Господь на цьому не зупинився. З любові до нас Він вступив у вирішальну битву з самою смертю. І вийшов з неї переможцем. І зробив усім нам безцінний подарунок: перспективу потрапити в досконалий Світ справжньої Любові, пройшовши земний шлях. Кохання без зради, заздрості і підступу, без обмежень в часі і силі. Правда, для того, щоб потрапити в це Досконале Царство, нам самим треба навчитися любити».

Єпископ Віктор розповів: «якось зайшов до знайомих у гості, а там на стіні біля входу – килимок з вишитими словами: "Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе покриває, всьому вірить, всього сподівається, все переносить". Подумалося мені тоді: можливо, завдяки цьому килимку на вході в хаті панують мир і злагода.

Отже, якщо захочемо дізнатися, чи справжня наша любов, спробуємо звірити свої почуття з цими словами. І при цьому будемо жити далі, тримаючи міцно в своїх долонях руку Воскреслого Христа. І долати будь-які виклики і перешкоди нашого часу силою цієї нелицемірної любові».

Як повідомляла СПЖ, раніше митрополит Антоній (Паканич) заявив, що християнство – доля сильних і хоробрих людей, і смирення є цінною в очах Бога і є Його даром, даним людині за мужнє серце.

Читайте також