Хроніки стояння за Лавру: 31 березня

Стояння за Лавру. Фото: СПЖ

Ранок 31 березня 2023 року розпочався з появи інформації про можливі провокації радикалів у Лаврі. Інсайдери попередили віруючих, що завдання радикалів полягає у провокуванні агресії у захисників Лаври або духовенства. Тому потрібно бути дуже обережними у розмовах із тими, хто ставить запитання чи намагається викликати на конфлікт.

Трохи згодом інструкції провокаторам потрапили до Мережі. Йдеться про аудіозаписи, на яких людина з голосом, схожим на Євгена Карася, розповідає, що завдання радикалів – «зняти на телефон мавп», щоб у ЄС побачили, що захисники Лаври – це група агресивних людей. За словами Карася, радикали мають «виступити каталізатором конфлікту», показати, що представники УПЦ поводяться як агресори.

«Бо якщо туди буде заходити спецназ забирати Лавру, ця їхня агресивна поведінка дуже допоможе. Щоб усі, зокрема європейці, сказали, що це якесь терористичне угруповання, а не монахи», – сказав Карась. Він пояснює, що завдання – «зняти мавп, безглузді цитати, агресію цих попів. І у нас буде відео, що вони ведуть себе як бидло, що оскотинилося».

Близько 10-ї ранку біля храму святого Агапіта Печерського з'явилися представники комісії заповідника, які мали «прийняти» будівлю на перевірку. Проте віруючі їх не пустили усередину. Як пояснив митрополит Климент (Вечеря), поліція має захищати віруючих, бо доти, доки у комісії не з'явиться рішення суду, вони не можуть «прийняти» лаврське майно.

Цікаво, що з цим погодився народний депутат Микита Потураєв, який заявив, що владі, ймовірно, доведеться таки звертатися до суду і вирішувати питання «передачі» Києво-Печерської лаври саме у такий спосіб. «Я не виключаю такого сценарію, за яким вони (УПЦ – Ред.) там залишатимуться і вимагатимуть рішення суду, – сказав нардеп. – Я вважаю, що рішення суду в принципі не потрібне, що всі дії з боку держави і таких державних інститутів, як заповідник, були вчинені згідно із законодавством, були абсолютно обґрунтовані, легітимні. Але я розумію, що з такого чутливого питання, на якому точно наші вороги спекулюватимуть на міжнародній арені, можливо, державі доведеться йти до суду, отримувати судове рішення, а потім уже приходити із судовими виконавцями».

Додамо, що судове рішення – це єдиний законний спосіб.

Ближче до 10-ї ранку біля входу до Києво-Печерського монастиря почали з'являтися перші провокатори. До речі, один із них, анітрохи не сумніваючись, веде сторінку в забороненому владою України російському «Вконтакті». Мабуть таким, як він, це робити можна. Трохи згодом до невеликої групки радикалів приєднався «професійний активіст», якого впізнали як Михайла Кашубу. Він спробував прорватися на територію Лаври і цим спровокувати конфлікт, але віруючі своїм терпінням і молитвою не дозволили йому це зробити. Опівдні до захисників Лаври вийшов архімандрит Феодор, щоб окропити їх святою водою. Це не сподобалося «активісту», який почав бити отця Феодора ціпком. Закінчилося все, дякувати Богу, без конфлікту.

Розуміючи, що спроби провокацій ні до чого не призводять, одна з присутніх біля Лаври «активісток» поскаржилася своїм кураторам, що «ми з ними говоримо. А вони співають у відповідь про якогось... (затримка) Ісуса (невпевнено домовила вона)». Не дивно, що прихильники «української церкви» не знають, хто такий Ісус Христос. Адже один із них вигукував слова, що прославляли пророка Мухаммеда, а інший узагалі прийшов у толстовці, на якій був написаний заклик до розмови про сатану.

На бік захисників Лаври прийшов воїн ЗСУ, тоді як на бік противників УПЦ з'явився відомий «активіст» Крістіан Ударов.

У зверненні до віруючих митрополит Павел розповів, що керівник ПЦУ Епіфаній Думенко звертається до органів державної влади з вимогами передати його структурі Хрестовоздвиженський храм Києво-Печерської лаври.

У свою чергу спікер УПЦ протоієрей Миколай Данилевич пояснив, що «виселення монастиря УПЦ з Лаври також може бути лише на підставі рішення суду».

У той час як радикали з «Традиції і порядку» підходили до батюшок і запитували: «Як справи, московський піп, як Кирил?», одна із захисниць Лаври прийшла на молитовне стояння з портретом сина, героя України Антонія Закревського, паламаря храму свт. Михаїла. На портреті – підпис генерала Залужного.

Ближче до 15:00 віруючі почали годувати обідами. Усіх – і радикалів, і поліцію. І якщо правоохоронці ввічливо відмовлялися від їжі, серед радикалів знайшлися ті, хто сильно зголоднів.

Приблизно на початку четвертого дня до Лаври прийшло кілька супротивників УПЦ, вік яких не перевищував 15–16 років. За звукової підтримки цих молодих людей група радикалів зробила чергову спробу зайти на територію Лаври, проте поліція їх не пустила. Далі, мабуть, з метою розвідати обстановку, до Лаври приїхали «священник» ПЦУ Ярослав Ясенець, який прославляв Третій рейх, і перший в Україні «квір-священник» Вільде. Вони швидко ретирувалися.

Відзначимо, що весь цей час віруючі УПЦ підносили молитви до Бога, тоді як супротивники Церкви щосили бажали «смерті ворогам».

Приблизно о 16.00 намісник Києво-Печерської лаври митрополит Павел повідомив, що за його інформацією о 17.00 може розпочатися штурм Лаври. Він висловив сподівання, що цього не станеться і попросив молитви за братію монастиря.

Буквально водночас стало відомо, що екзарх РПЦ в Африці митрополит Клинський Леонід, коментуючи те, що відбувається в обителі, заявив, що всіх архієреїв УПЦ, які підтримали Собор у Феофанії, «потрібно гнати поганою мітлою», і запевнив єпископів нашої Церкви, що коли війська РФ «звільнять» Україну, то «вас тут не буде».

Цілком іншу позицію висловив Предстоятель Польської Православної Церкви Митрополит Савва, за словами якого «те, що відбувається сьогодні з Києво-Печерською лаврою, іншими чернечими центрами, храмами та Вашою Академією, є вираженням великого поневолення і переслідування Церкви», – наголосив ієрарх.

О 17.00 у Мережі з'явилася інформація, що монастир подав до суду на Євгена Карася, котрий у своєму телеграм-каналі закликав до фізичного насильства проти віруючих УПЦ.

Ближче до п'ятої вечора у Києві почався дощ, і кількість радикалів біля Лаври зменшилась у рази. Ті, хто залишився, намагалися зображати активність, але у відповідь на вигуки «Геть московського попа!» прихильники УПЦ розгорнули прапор Украни, що шокувало тих, хто прийшов виганяти до Москви всіх «попів» УПЦ. Проукраїнською позицією захисників Лаври були шоковані не лише радикали, а й журналісти, яким викладач КДАіС ієромонах Нестор пояснив, що «виріс на парафіі, де молилися українською мовою з 1941 року».

Близько 20.00 до захисників Лаври приїхав архієпископ Віктор (Коцаба), який разом із віруючими прочитав акафіст Божої Матері й просто молитовно та духовно їх підтримав.

Свою підтримку УПЦ і братії Лаври висловив і Керуючий Михайлівсько-Кошицькою єпархією Православної Церкви Чеських земель і Словаччини архієпископ Георгій, який піддав критиці дії української влади щодо Церкви: «Я вражений тим, що під час війни чиновники України зосереджують свої сили на провокуванні внутрішнього розбрату, безсоромно зловживаючи релігією». Владика звернувся до влади України із закликом: «Схаменіться, будь ласка, поки не пізно, нехай монахи живуть і моляться у своїй Лаврі! – звернувся архієпископ до керівництва України. – Зрештою, вони люди, а не речі, які треба пересувати; вони громадяни України, а не вороги; їхнє життя – не ваша власність!».

День закінчився тим, що радикали розійшлися по домівках, а віруючі залишилися на молитві.

Підсумок цього дня простий – провокаторам не вдалося здійснити своїх планів. Всі їхні задуми були зруйновані молитвами простого віруючого народу, який у своїй надії та покладанні на Бога показав справжній приклад стійкості у вірі.

Третій день стояння за Лавру розпочався з того, що до намісника Києво-Печерського монастиря митрополита Павла прийшли з обшуком і звинуваченням у розпалюванні ненависті співробітники СБУ…

Читайте також

Увімкнули світло? Істерика навколо сайту «Богоборці України»

Гонителі не боялися, коли захоплювали храми, забороняли Церкву і розпалювали ненависть. Але схвилювалися, коли з'явився сайт «Богоборці України». Чому?

«Духовний блуд»: чи можна зайняти кафедру, яка не овдовіла?

Митрополита Пафоса усунули без ясного обвинувачення та суду, а кафедру вже віддали іншому. Чому віруючі та богослови говорять про канонічну рану і «духовний блуд».

«Духовна сила» на крові: правда про український Пантеон

Українська влада будує «місце духовної сили нації». Але чи може духовність ґрунтуватися на культі людей, пов'язаних з нацизмом, погромами та війною один проти одного?

УПЦ КП після Філарета: церква, бренд чи притулок для маргіналів?

Київський патріархат подає ознаки активної життєдіяльності: приймає зарубіжні громади та роздає «хіротонії». Що це: відродження чи легітимація осіб з проблемним минулим?

Річниця Феофанії: четверо архієреїв – про Собор, тиск та єдність УПЦ

Під річницю Собору в Феофанії знову поповзли чутки про майбутні зміни в УПЦ. Що про це говорять самі архієреї – учасники тих подій.

Вишиванка замість Неба: про що говорить риторика Думенка у свято Вознесіння

Глава ПЦУ поставив в один ряд Вознесіння Господнє і День вишиванки, назвав сорочку «сакральною» і попросив Христа допомогти у війні. Розбираємо, що не так з цією риторикою.