Великдень у захопленому соборі Хмельницького: де люди?
Собор у Хмельницькому
Тоді іподиякон із парафіянами силою вивели провокатора, що напав на священнослужителя і зірвав у храмі літургію.
Через два тижні настав Великдень. На фото видно тих із 1300, хто голосував і прийшов на великодню службу. Їх – трохи більше 40-50 чоловік. І це при тому, що Великдень – найбагатолюдніша служба у році, коли до храму приходять навіть ті, хто в інші дні й поріг його не переступлять.
У коментарях під трансляцією каналу ТВ7 десятки коментарів, де люди дивуються – а де ж усі «хто переводив» собор? Де ті, що та прагнули «української церкви»?
«Гей, люди, де ви?», «Віряни де?», «А куди поділися люди?», «Храм просто переповнений)))) Більше тисячі проголосували за перехід? Де хоча б десята частина цих голосувальників?», «Не завезли ще людей», «Людно», «Вони здатні лише забирати храми, а там уже як буде», «А де ваші вірні?», «Людей немає».
Зазвичай наприкінці треба писати якусь мораль. Але тут, здається, і так все очевидно.
Читайте також
«Аще станеться різдво Бандери…»
На сторінках трьох популярних «священників-блогерів» ПЦУ розміщені привітання з днем народження Бандери, але відсутні будь-які публікації, присвячені Василію Великому або святу Обрізання.
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.