Великдень у захопленому соборі Хмельницького: де люди?

Собор у Хмельницькому

Тоді іподиякон із парафіянами силою вивели провокатора, що напав на священнослужителя і зірвав у храмі літургію.

Через два тижні настав Великдень. На фото видно тих із 1300, хто голосував і прийшов на великодню службу. Їх – трохи більше 40-50 чоловік. І це при тому, що Великдень – найбагатолюдніша служба у році, коли до храму приходять навіть ті, хто в інші дні й поріг його не переступлять.

У коментарях під трансляцією каналу ТВ7 десятки коментарів, де люди дивуються – а де ж усі «хто переводив» собор? Де ті, що та прагнули «української церкви»?

«Гей, люди, де ви?», «Віряни де?», «А куди поділися люди?», «Храм просто переповнений)))) Більше тисячі проголосували за перехід? Де хоча б десята частина цих голосувальників?», «Не завезли ще людей», «Людно», «Вони здатні лише забирати храми, а там уже як буде», «А де ваші вірні?», «Людей немає».

Зазвичай наприкінці треба писати якусь мораль. Але тут, здається, і так все очевидно.

Читайте також

Храм УПЦ в Івано-Франківську знесли заради скверу?

В Івано-Франківську влада ухвалила рішення розбити сквер на місці пустиря за адресою вул. Чорновола, 6. Рішення виглядає цілком рядовим, але за ним стоїть дуже багато.

Інволюція митрополита Симеона

За словами Шостацького, «де більшість – там і правда, а не там, де меншість».

Про те, як у ПЦУ зневажають масовку

У ПЦУ, за запевненнями Зори, зневажають масовку, в ній «головне – правда, а не кількість» парафіян. Тим не менш, на всі виїзні служби Епіфанія Думенка людей звозять автобусами. 

Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?

Після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури.

Про мобілізацію священника в снайпери

Людина, яка обрала шлях священника, не має права вступати до армії і брати до рук зброю. А про вбивство іншого і говорити абсурдно.

Про цифри: скільки у нас православних, мусульман та іудеїв

Довіра до методів дослідження Центру Разумкова в темі Православ'я – мінімальна.