Перейменування «російських» храмів: початок
Захоплений храм у Хмельницькому. Фото: скріншот Youtube.com
Вона асоціюється у ПЦУ «з російським містом Казань, столицею Республіки Татарстан». І з цієї причини від нього вирішили відмовитись на користь «української» Почаївської ікони.
Насамперед, треба сказати, що «перехід» цього храму до ПЦУ навіть за теперішніх свавільних часів – відверто «зашкварний». Його організатори – депутат Хмельницької міськради Віталій Підгайчук і начальник управління культури Артем Ромасюков. Голова нової парафіяльної ради – теж депутат Хмельницької міськради, Олег Яницький. Голосували під час «переходу» абсолютно сторонні люди, в чому вони наївно зізнавалися на камеру «Суспільного Хмельницького». Тому все це – фігуранти майбутніх кримінальних справ.
Але суть не в цьому. Казанська ікона Богородиці – це чудотворний образ, дивно набутий ще у 1579 році. Він шанується у всьому православному світі і навіть у католиків. Перейменовувати такий храм (нехай навіть нові «господарі» не мають на нього жодного права) – це черговий вирок ПЦУ як церкві. Точніше – нецеркві. І ця дія – точно не випадковість.
На початку 2023 року Думенко заявив, що українці, охрещені на честь «російських» святих, мають від них відмовитися на користь інших з таким же ім'ям.
І в цьому контексті відмова від «російських» храмів є цілком логічною. Тому невдовзі на нас може чекати повальна відмова від храмів Казанської ікони, Володимирської, «Невичерпної Чаші», храмів Ксенії Петербурзької, Матрони Московської, Сергія Радонезького, Серафима Саровського та інших «москалів».
І це навіть добре. Це ще один штрих до портрета ПЦУ.
Читайте також
Храм УПЦ в Івано-Франківську знесли заради скверу?
В Івано-Франківську влада ухвалила рішення розбити сквер на місці пустиря за адресою вул. Чорновола, 6. Рішення виглядає цілком рядовим, але за ним стоїть дуже багато.
Інволюція митрополита Симеона
За словами Шостацького, «де більшість – там і правда, а не там, де меншість».
Про те, як у ПЦУ зневажають масовку
У ПЦУ, за запевненнями Зори, зневажають масовку, в ній «головне – правда, а не кількість» парафіян. Тим не менш, на всі виїзні служби Епіфанія Думенка людей звозять автобусами.
Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?
Після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури.
Про мобілізацію священника в снайпери
Людина, яка обрала шлях священника, не має права вступати до армії і брати до рук зброю. А про вбивство іншого і говорити абсурдно.
Про цифри: скільки у нас православних, мусульман та іудеїв
Довіра до методів дослідження Центру Разумкова в темі Православ'я – мінімальна.