Афон, Фанар і кіпріоти тепер мають відповідати за рейдерство ПЦУ

Патріарх Варфоломій і Василь Ліло. Фото: Колаж СПЖ

Настоятель та матінка отримали травми. Керував захопленням настоятель місцевого храму ПЦУ Василь Ліло.

Ну, керував та й керував, таких бандитів у ПЦУ – море. Але раптом з'ясувалося, що цей бандит не звичайний, а дуже високопоставлений. На початку травня він побував на Афоні, де поспілкувався із намісником монастиря Ксенофонт архімандритом Олексієм. Раніше Ліло у складі офіційної делегації ПЦУ їздив разом із Шостацьким та Зорею на інтронізацію нового предстоятеля Кіпрської Церкви. Ще раніше Ліло спілкувався з митрополитами Амфілохієм та Еммануїлом, екзархами Фанара, главою Архієпископії в США Елпідофором і навіть патріархом Варфоломієм. Був він і в Греції, у митрополита Лагадського.

До речі, на Афоні Ліло бував і раніше. У 2019 році він відвідував монастир Симонапетра.

Екзюпері у «Маленькому принці» має таку фразу: «Ми відповідаємо за тих, кого приручили». Так от у нашому випадку ієрархи та намісники Афона, Фанара, Греції та Кіпру відповідають за тих, кого вони визнали. А отже, разом із Ліло, Зорею, Думенком та іншими несуть відповідальність за кожний захоплений храм, за кожну пролиту сльозу наших парафіян.

Читайте також

Від кого охороняють Лавру?

Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.

Про блокування СПЖ

Отже, влада України вп'яте (!) заблокувала сайт СПЖ.

Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?

У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.

Похмурий «антикриз» влади проти ООН

12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».

Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших

У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.

Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?

Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.