«Майданні богослови» заявили про перспективу створення «білоруської ПЦУ»

Георгій Коваленко разом з Філаретом на Майдані. Фото: Главком

Колишній речник УПЦ Георгій Коваленко, який після відходу в розкол практично зник з медійних майданчиків, зробив гучну заяву.

На його думку, протести в Білорусі дозволяють говорити, що в цій країні вже по факту діє аналог ПЦУ – «Православна церква Білорусі»: «Православна Церква Білорусі – вже реальність, хоча ще й неусвідомлена і неорганізована».

Коваленко поділився публікацією якоїсь Наталії Василевич, директора білоруського центру «Екумена», в якій заявлялося, що «православні проти фальсифікацій, приниження особистості та тиску на особистість».

Гасла дійсно красиві, але до чого вони можуть призвести?

Згадаймо, що на Євромайдані в Києві сформувалося певне «майданне богослов'я», де стверджувалося, що Христос невидимо присутній на протестах і все, що там відбувалося, відбувалося по Його волі. Ці «богослови» декларували чудові «братські» гасла про «все хороше проти всього поганого», говорили про єдність активістів у Христі. Але значна частина їх слів виявилася елементарним обманом. Були серед цих «богословів» і кілька представників УПЦ (в тому числі і Коваленко). Всі вони в результаті пішли в розкол – ПЦУ.

Зараз така ж нехитра технологія «красиві гасла – Майдан – розкол Церкви» провертається в Білорусі. І ми бачимо, що реалізовують її ті ж люди, що працювали тоді в Україні.

Для нас, віруючих УПЦ, аналогії очевидні.

Питання, чи очевидні вони для білорусів? Чи дозволять віруючі Білоруської Православної Церкви реалізувати у себе «український сценарій»?

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.