«Майданні богослови» заявили про перспективу створення «білоруської ПЦУ»
Георгій Коваленко разом з Філаретом на Майдані. Фото: Главком
Колишній речник УПЦ Георгій Коваленко, який після відходу в розкол практично зник з медійних майданчиків, зробив гучну заяву.
На його думку, протести в Білорусі дозволяють говорити, що в цій країні вже по факту діє аналог ПЦУ – «Православна церква Білорусі»: «Православна Церква Білорусі – вже реальність, хоча ще й неусвідомлена і неорганізована».
Коваленко поділився публікацією якоїсь Наталії Василевич, директора білоруського центру «Екумена», в якій заявлялося, що «православні проти фальсифікацій, приниження особистості та тиску на особистість».
Гасла дійсно красиві, але до чого вони можуть призвести?
Згадаймо, що на Євромайдані в Києві сформувалося певне «майданне богослов'я», де стверджувалося, що Христос невидимо присутній на протестах і все, що там відбувалося, відбувалося по Його волі. Ці «богослови» декларували чудові «братські» гасла про «все хороше проти всього поганого», говорили про єдність активістів у Христі. Але значна частина їх слів виявилася елементарним обманом. Були серед цих «богословів» і кілька представників УПЦ (в тому числі і Коваленко). Всі вони в результаті пішли в розкол – ПЦУ.
Зараз така ж нехитра технологія «красиві гасла – Майдан – розкол Церкви» провертається в Білорусі. І ми бачимо, що реалізовують її ті ж люди, що працювали тоді в Україні.
Для нас, віруючих УПЦ, аналогії очевидні.
Питання, чи очевидні вони для білорусів? Чи дозволять віруючі Білоруської Православної Церкви реалізувати у себе «український сценарій»?
Читайте також
Натяк на нову демографічну реальність?
Судячи з усього, на нас чекає масове завезення мігрантів з найбідніших країн Африки та інших регіонів. І абсолютна більшість з них сповідуватимуть іслам.
Про захоплення храму УГКЦ у Токмаку
Заяви УГКЦ про «богохульство» – це не голос переслідуваної церкви. Це подвійні стандарти в чистому вигляді.
Про заяву Буданова щодо УПЦ
Для Єленського та його Держетнополітики заява Буданова прийшлася дуже не до часу.
Чому ПЦУ досі святкує Великдень з москалями?
У соцмережах «патріоти» масово недоумівають: чому ми досі святкуємо Великдень з Москвою? Доки?
Чи висловлював співчуття Патріарх Варфоломій з приводу смерті Філарета?
У Константинополі ніколи не визнавали Філарета патріархом: ні святійшим, ні почесним, ніяким. Тому фраза у звіті президентської прес-служби виглядає абсолютно неправдоподібною.
Навіщо Думенко сів у крісло Митрополита Онуфрія?
У голови ПЦУ є своя резиденція і резиденція Філарета. Але йому потрібна саме Лавра, саме кабінет Митрополита Онуфрія.