Про спільну літургію та причастя з лютеранами

Представник ПЦУ Ярослав Богодист (ліворуч) і представник лютеран Гамбурга. Фото: Facebook-сторінка Ярослава Богодиста

Мовляв, випадки, коли католицькі священники моляться у вівтарі з Епіфанієм або тернопільським «ієрархом» Нестором, – це винятки, які нічого не означають. Мовляв, загалом ПЦУ палко захищає чистоту православної віри, а спілкування з іншими конфесіями до питань віровчення та богослужінь не має жодного стосунку.

Але ось приклад Гамбурга. Громада ПЦУ святителя Миколая вже кілька місяців проводить спільні «літургії» з місцевими лютеранами та разом із ними ж і причащається. «Священник» ПЦУ Ярослав Богодист «служить» за одним престолом із лютеранським пастором.

Так відбувалося 25 грудня 2022 р. на «європейське Різдво», так само «служили» і на «європейський Великдень» 9 квітня. Богодист написав, що причастя з лютеранами і «духовно-культурний обмін збагачує наші душі, а Господь, який закликає до єднання, неодмінно буде серед нас». Таку ж пцушно-лютеранську «літургію» із спільним причастям анонсував Богодист і на «європейську Трійцю». Тобто така практика триває вже багато місяців. У Епіфанія про неї знають і не мають нічого проти.

І немає сумнівів, що вона продовжуватиметься і розширюватиметься.

Читайте також

Про ченців Афону на «службі» Думенка в Лаврі

Меценати ПЦУ оплатили візит чудового візантійського хору на чолі з архонтом-протопсалтом Вселенського Патріархату.

Коли тобі забороняють будувати храм, це і є «свобода віри»?

У Нічогівці влада незаконно зупинила будівництво храму УПЦ на приватній землі.

Мобілізація духовенства УПЦ: влада просто зачищає «московських попів»?

Клірикам УПЦ – на відміну від ПЦУ, УГКЦ, іудеїв, мусульман і язичників – броні ніхто не дає.

Чи внесуть до Пантеону героїв осіб, які прославляли нацистів?

Важко довести, що люди, які надсилали вітання Гітлеру та прославляли нацистську армію, не підпадають під закон про засудження нацизму.

Реальна підтримка ПЦУ в Києві

Про чвари навколо заборони Кохановської

Гнівно викриваючи одне одного, ми відходимо від головного, чому вчить Христос, – від любові.