Психічна атака: Київська область
Київська облрада «заборонила» УПЦ. Фото: lenta.ua
9 червня у ЗМІ та найбільших телеграм-каналах вийшли «переможні» публікації, мовляв, у Київоблраді з ініціативи «Євросолідарності» (кого ж іще?) заборонили УПЦ. А далі йшли зловтішні варіації на знамениту фразу «чемодан – вокзал…».
Із регіонів подібних повідомлень про «заборону» УПЦ за останній рік було безліч. Але слово «Київ», нехай і у поєднанні з областю, звучить особливо вагомо. Так що, все пропало?
Пояснюємо, точніше – нагадуємо. І це рішення, і всі попередні рішення місцевої влади про заборону УПЦ (або будь-якої іншої конфесії), не варті й папірця, на якому надруковані. Вони цілком незаконні. Про це навіть був змушений говорити такий ворог УПЦ як голова ДЕСС Віктор Єленський: «Забороняти церкви місцеві органи влади не можуть. Мотиви та прагнення зрозумілі, але це незаконно».
Те саме стосується й рішень щодо відібрання у громад УПЦ землі. Там влада може лише звертатися до суду, та й то з практично нульовими перспективами.
Тому весь цей «парад заборон» – просто психічна атака. А враховуючи, скільки мільйонів українців зараховує себе до УПЦ, цю атаку, швидше, можна назвати «психованою».
Читайте також
Президент, Церква та «Міністерство роз'єднання»
19 листопада президент Зеленський представив у Раді «План стійкості».
Про нові-старі заборони церковних ЗМІ
Влада просто переслідує будь-який ресурс, який підтримує УПЦ і каже правду про церковну ситуацію в Україні.
Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР
1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.
Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?
Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.
Даєш заборону МСЕК!
Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.
Мирний перехід, кажете?
Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.