Про Конаноса: Чи можна бути з Богом поза Церквою?
Андрій Конанос. Фото: Правмир
Відомий своїми численними книгами і проповідями грецький богослов Андрій Конанос, який нещодавно заявив про зняття з себе священства і чернецтва, записав відеозвернення, в якому пояснив свій вчинок. Він не назвав причин свого відходу, та вони не такі вже й важливі по суті. Але ось його фраза про те, що, пішовши з Церкви, він залишається з Богом, викликає подив.
«Я не розлучився з Христом. Я не розлучився з Богом. Я розлучився з конкретною організацією», – заявив Андрій Конанос. Не архімандрит, не священик і не монах, а просто Андрій Конанос, як він нині сам себе називає.
Можна піти з Церкви і залишитися з Богом? Можна було вийти з Ноєвого ковчега і не потонути у водах світового потопу? Може бути, комусь і хотілося б... Але – ні! Бог благоволив перебувати з людьми не де-небудь, а тільки в Церкві. «Я створю Церкву Мою, і врата пекла не здолають її...» (Мф. 16, 18). Цю істину Церква сповідувала скрізь і у всі часи. Ця істина настільки важлива, що ті, хто не сповідують її, не можуть називати себе християнами.
«Вірую в Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву», – йдеться в Символі віри. А святитель Кипріан Карфагенський в III столітті сказав категорично: «Кому Церква не мати, тому Бог не отець». Тому не можна «розлучитися з конкретною організацією», тобто з Церквою, та «не розлучитися з Богом». Цього зробити не можна, але можна покаятися і повернутися до Бога, як блудний син в Євангелії повернувся до свого батька. Але це буде означати також і повернення в Церкву.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.