Притча: історія про бідняка і чарівну вазу
Нарвав тоді бідняк польових квітів, поставив у вазу - ще краще вона стала. Фото: СПЖ
Люди намагалися в будинок його не заходити – чого в розруху бідняцьку сунутися?
І ось одного разу подарували біднякові вазу небувалу. Хотів він спочатку вазу цю продати – до чого йому така краса? – але потім замилувався, і рука не піднялася на базар її віднести. Нарвав тоді бідняк польових квітів, поставив у вазу – ще краще вона стала.
«Недобре, – подумав бідняк, – що така краса поруч з павутиною стоїть».
Очистив він будиночок від павутини, тарганів та мишей вивів, відмив підлогу, з полиць пилюку витер, піч заново побілив. І виявилося, що будиночок його не вбогий зовсім, а досить теплий і затишний.
Ось і задумаєшся тут – що це було? Чи то вазу чарівну людині тій подарували, чи то й не бідність зовсім була причиною розрухи в її будинку.
Читайте також
Безсмертний госпіталь на київських кручах
У Києві майже тисячу років існувала перша у своєму роді безкоштовна лікарня на Русі. Документи, що збереглися, свідчать про те, як у монастирській лікувальній практиці поєднувалися молитва і лікарське мистецтво.
Битва за владу під знаменом Неба
Восени 312 року Римська імперія пережила жорстоку міжусобну війну. Історичний аналіз руйнує стереотип про зіткнення праведника з тираном заради земного торжества віри.
Що зважує голландка перед Христом?
Голландська дама зачинилася в темній кімнаті з невидимим скарбом. За її спиною висить полотно Страшного Суду, що перетворює буденний день на предстояння перед Богом.
Львівський детектив XVI століття
Львівські ремісники скинулися на викуп друкарського верстата, вступили у війну з власним єпископом і створили найкращу школу Східної Європи.
Таємниця забутих катакомбних символів
Хрест у перші віки християнства сприймався не як атрибут земної влади. Парадоксальна перемога над смертю через добровільне смирення і страждання.
За чашку кави в Стамбулі страчували, а в Римі благословляли
У 1654 році патріарх подарував українському гетьману предмет півстолітньої суперечки, який у Туреччині коштував людям життя, а на Афоні став засобом для молитви.