В ПЦУ відмовилися відспівати воїна, бо «не Герой»? Ну, з ким не буває
Керівник Волинської єпархії ПЦУ Михайло Зінкевич. Фото: volyn24.com
Мати загиблого заявила, що «в соборі його відспівувати відмовилися, бо сказали, що сам помер». Мовляв, статус собору передбачає, що там відспівують лише «справжніх героїв», які загинули в бою. «Відспівувати в центральному соборі не можна, бо він не Герой?» – запитує мати.
В соборі у Зінкевича заявили, мовляв, це все неправда, до них ніхто не звертався, але водночас заявляють, що «цього дня в храмі мав відбутися похорон захисника, до нього готувалися, але тіло воїна так і не привезли».
І в адекватної людини не може не постати запитання – а навіщо готувалися до відспівування, якщо ніхто не звертався?
Навряд чи можна запідозрити нещасну матір, що в її ситуації вона організувала провокацію проти Зінкевича. Все вказує, що вона сказала правду. А отже – це однозначна ганьба для ПЦУ.
Уявіть, що почалося б у медіапросторі та серед «патріотів», якби таке сталося в соборі УПЦ? Уявили? А тепер подивіться на тишу в наших ЗМІ.
Відмовилися відспівувати військового, бо «не Герой"? Ну, з ким не буває.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.