Про Почаїв та «розкольницьку Феофанію»
Вірні УПЦ у Почаєві. Фото: СПЖ
І з ними важко не погодитися. Ось тільки є маленька ремарка. І братія Лаври, і її парафіяни – це всі люди, яких після Собору УПЦ ті самі клірики РПЦ звуть «феофаніївцями» та «розкольниками».
І тут виникає певний когнітивний дисонанс. Коли хочеться запостити гарну «православну» картинку – то українці виявляються «народом Божим». А коли треба показати, «хто в хаті господар», віряни УПЦ різко перетворюються на «розкольників».
І тут треба чи йти у своїх «принципах» до кінця і таврувати людей, яких в Україні (і особливо в Галичині) очевидно переслідують і женуть за вірність Христу. Або змінити свою начальницьку «законницьку» риторику.
І ми закликаємо священників РПЦ до другого варіанта.
Читайте також
Як Епіфаній став наступником «окупанта»
У системі координат ПЦУ владика Іоанн був живим втіленням тієї самої «духовної окупації» України та Києво-Печерської лаври, з якою вони сьогодні так героїчно борються.
Придворні конфесії України: совість чи ЛГБТ?
«Московських попів» стануть клеймити не лише за відмову переходити в ПЦУ, не лише за юліанський календар, але й за «гомофобію».
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.